
Пэйринг и персонажи
Метки
Описание
Первое правило пофигизма: успокойся.
Примечания
Давайте создадим Деревню, где будут жить психически здоровые люди, которые в первую очередь думают о себе и своих близких, а не вот это вот всё блятство на тему всеобщего блага
Посвящение
NoDisco с непередоваемым Кисуке, Выйдар с его работой "Скажи«даттэбайо», и я скажу, кто ты", Эпсилон Тукана и работой "По наследству от бабушки"
Ребята, ваше рацио действительно вдохновляет!
Глава №3. Усиление Деревни
27 ноября 2023, 08:13
— Ну рассказывай, — сказал я, потому что умел прекрасно видеть, когда человека распирает от информации, которую он желает сообщить, но внутреннее воспитание крепко держит его в узде.
Мадара таким не был, к счастью, поэтому до ночи мы поболтали о том, как можно использовать теневых клонов (полная копия тела) и теневого шпиона (копия сознания с восприятием, без тела), кроме очевидного боя. Ум без чувства ответственности и совести — самая страшная штука, что когда-либо придумало человечество, поэтому одного теневую копию мы отправили медикам — посмотреть предел этой копии. Формально, с клоном можно делать что угодно, теоретически, даже вскрыть и ничего с ним не будет — он полная копия, основанная на инь чакры и материализованная в пространстве.
Восприятие эмоциональных сигналов решили оставить на завтра, тем более, у меня в квартире всего один матрас-татами, пусть и два комплекта постельного белья, а из мебели только стол, два стула и чайный шкаф — дополнительного человека положить просто некуда.
— Старик Ютака вчера с инфарктом слёг, — я аж чаем подавился (чёрным с сахаром, конечно, который было так трудно достать), такой новости с утра я не ожидал. — Всю ночь мучился, думал, отравился чем-то, с утра его дочь прибежала. А там медики его уже прооперировать успели, лежит и всем надоедает своим «отпустите меня, я в порядке уже, это отрава была просто, само бы прошло».
— Он там обалдел?
Итама кивнул.
— Обалдел. Он пока единственный фермер, кто привёз картошку на посев, которую ты искал, но у него в семье он да две дочери. У одной муж умер, оставив девушку с неродившимся пока ребёнком, вторая пока не замужем.
— Так в чём проблема тогда? — я поставил чашку. — Выделить тех, кто пахает там на благо будущего на его участок, и дело в шляпе.
— Старик против.
Не понял.
— Не понял.
— Мы ему этот вариант уже предложили, старик против. Говорит, такими темпами дочерей придётся как выкуп отдавать, а он пока не настолько стар, чтобы это терпеть. Говорит, денег у нас достаточно, пусть лучше оформят, как миссию какую-нибудь, чтоб хоть не за бесплатно пахали.
— И снова — в чём проблема тогда?
— Дочь, которая младшая, собирается сама на поле пахать.
— Да ё-моё, выделите ей участок и людей, пусть пахает, если хочет, но не одной же ей всё поле обрабатывать. Отдадим ей тех, кто много падает лицом на разные места и детей лет восьми, первые пусть медитируют на клубни и познают сущее, вторые — первые деньги зарабатывают. И все довольны.
— А беременную? — подал голос Мадара.
Чай на кухне пьёт и ещё вопросы задаёт, совсем обнаглел.
— А что она? Её тоже предлагаешь припахать? Плохая идея, даже не думай об этом, я тебе запрещаю.
Мадара пожал плечами.
— Кстати, насчёт того, что ты там что-то запрещаешь, — Итама помялся, будто не знал, как я могу отреагировать на его слова. — Тут короче, недавно собрались и кое-что обсудили. В общем, клан Нара хочет встретиться с Хокаге — ну, Главой нашего селения — а у нас картошка не посажена, инфаркт не вылечен и вообще. Ну и подумали тебя Хокаге назначить.
Я помолчал.
— Вы там все охренели в край, да?
— Ну что ты сразу так грубо, а? — зачастил Итама. — Ну подумаешь, Главой назначили, ты и так большинство этих вопросов решал, недавно вот водопровод обсуждали, холодильник, квартиры те же. Да и муторно всё это, тяжело, а те, кто там хотел править людьми — ну, там все решили, что им править не надо.
— А мне, значит, не муторно.
— Ну нии-сан, ну что тут такого, десять лет всего, а старейшина Юмико даже говорила, что идеи у тебя толковые и всё такое, так какая проблема?
— Да ё-моё, пока тут кто-нибудь сидит и правит, я сам собирался в Страну Железа!
— В смысле «сам»? — задал вопрос Мадара. — Один и без поддержки, что ли? Пока мы Коноху ещё даже не достроили?
— Да что со мной могло бы случиться, — отмахнулся я.
— Ну да, ну да, младший брат Главы клана, человек, благодаря которому был заключён союз между двумя сильнейшими кланами, хуже смерти ничего не случится. А, погоди, я забыл про мучительную смерть, какой я растяпа.
— Так ты согласен, старший брат?
— В смысле «согласен»? Я ни на что не соглашался.
— Но все уже согласились, что ты будешь Главой Деревени.
Вот она, несправедливость демократии, диктатура большинства, которая подавляет и дискриминирует меньшинство (меня то есть), отчего меньшинство вынуждено делать нелюбимую работу, откладывать интересные проекты и следить, чтобы эти инициативные идиоты не убились в процессе выполнения своей инициативы.
Звучит как противоположность тому, о чём я мечтал все эти девятнадцать лет в этом мире.
— Всего десять лет, нии-сан, а потом тебя оставят в покое.
…С другой стороны, десять лет — это не так уж и долго.
— Самопожертвенный идиот, — пробормотал Мадара в кружку (удивительно вообще, что гончар согласился, да и смог, сделать кружку с ручкой, а не так, как тут обычно делают, аккуратный стакан из глины)
— Что ты там бормочешь?
— Говорю, как переговоры собираешься с кланом Нара проводить?
— Ну, навряд ли они придут одни, так что импровизация и декларация намерений. Холодильник мне, конечно, сейчас больше нужен, но клан Нара — сейчас, а Страна Железа — потом. Когда там они собираются прибыть?
— Так сегодня днём, нии-сан, — в квартиру, не постучав, ворвался Каварама. — Только что прислали птицу.
Не понял.
— Не понял, — я действительно не понял. — Это умники, и так быстро?
— Так мы две недели назад отправили согласие на переговоры.
— Две недели назад?!
Товарищ Стресс, разрешите обратиться, я ухожу в отставку.
***
Человеческое общество устроено очень странно. Точнее, не то, чтобы оно само, вполне возможно, процессы вполне соответствуют внутренней логике происходящего, потому что всё это (кроме демократии, если в ней присутствуют больше двух альтернатив) можно математически смоделировать, однако вводит в ступор отношение этого общества к разным вещам. К деньгам, к семье, к власти, к науке, к чуду — у общества есть отношение ко всему этому, и порой оно действительно ввергает в ступор. Например, те же деньги. По идее, всемирный эквивалент всего должен был привести к глобализации, однако кажется, что он лишь замедлил её. Мало того, что люди придумали разные деньги (это объяснимо, разные малые группы, которые не связаны между собой, не могли придумать один и тот же эквивалент), так теперь ещё и всякие предпочитают сидеть на горе из золота, а не на собирать блага — не только драг металлы, ценность которых можно объяснить их свойствами, в конце концов. Как бы то ни было, одним из грехов деньги и жадность сделали сами люди — тут происходит подмена понятий, когда жадность становится равно деньгам, хотя в реальности это совсем не так или немного не так — и вообще люди начали всем активно доказывать, что всякое хорошее происходит через всякое плохое, что вводит меня в замешательство. Христианская культура заставила Бога пройти через муки, чтобы он стал самим собой, хотя сама по себе концепция намного старше — для чего-то же Одину надо было висеть на ясене, понятно же, что ради чего-то стоящего. Однако человечество растёт и меняется, из-за чего старые концепции тоже должны претерпеть изменения. Да и в конце концов, почему обязательно страдания? Почему не познания? Хотя, объяснить можно, учитывая, что большинство из людей ничего не будут делать без внешнего стимула — кнута или пряника — и, как известно, рациональное использование кнута существенно экономит пряник. Но этот метод больше похож на дрессировку собак, чем на что-то, благодаря чему люди могут получить что-то «чудесное» — инициация, как у Иисуса, либо знания, как у Одина — не суть важно. Или вот смысл жизни. Понятие, придуманное людьми, которое вынуждает их жить в стрессе и трудиться ради непонятно какой высшей цели, которой не существует, хотя ясно, что смысл существования в самом существовании. Поэтому первое правило пофигизма: успокойся. Не паникуй, не теряй голову, не сходи с ума, расслабься и подумай о последствиях — не самое приятное занятие, по себе знаю, однако. Человек сам определяет важность того или иного события в своей жизни, степень влияния события на него и отношение к нему — то, что многие почему-то называют равнодушием. Что глупо. Лучше всего в жизни у меня получалось работать, когда я останавливал свою беготню по кругу и спрашивал себя: «А не пофиг ли?» Действительно. Когда апокалипсис через два часа, какая разница, чем заниматься — играть в мяч или паниковать. Ни то, ни другое не изменит того, что это случится, только повлияет на ваше отношение к этому событию, что тоже важно, разве нет? Так что бери себя в руки, делай, что должно, и будь, что будет — сердце потом не страдает и спится очень хорошо. Попереживать можно и потом по всяким пустякам — трудно это, что ли? Так что переговоры прошли быстро и продуктивно — Нара, это те люди, которые абсолютной самодисциплиной воспитывают себе настоящую лень: делать быстро, чтобы отстали, делать качественно, чтобы потом не переделывать, и делать с минимальной затратой сил, чтобы не сильно устать. Удивительные существа, эти Нара, скажу я вам, там на переговорах от меня почти ничего не зависело, хотя я ожидал изнасилования в мозг. Считай, посидел и поприсутствовал, чтобы показать, как глубоко и искренне мы заинтересованы в союзе с кланом Нара, Яманака и Акимичи — кто бы сомневался, что они тоже прибудут. Тем более, каждый из этих кланов тоже имеют свою специализацию: клан Нара разводит оленей — не самое энергозатратное, но прибыльное занятие; Акимичи являются настоящими экспертами в еде и готовке, что просто замечательно — в растениях, животных и ядах они настоящие виртуозы; клан Яманака ведёт цветочный бизнес — с учётом важности икебаны, они есть везде, даже шпионы не нужны. Так что обеим высоким сторонам было, что друг другу предложить (несмотря на то, что мы пока продолжаем строительство), и я с чистой совестью оставил это дело на экспертов. Несмотря на то, что я тут теперь как бы высшее лицо (Глава Деревни, как никак), я был без понятия, как должно это всё работать. У меня были идеи, я их даже реализовывал, но те же Хаширама или Мадара знали об устройстве кланов больше меня (с учётом того, что я предпочитал скакать по лесам, а не разбираться в бумагах, пусть и умел это делать). Так что, как ответственный лидер, я просто делегировал полномочия заинтересованным и не очень экспертам — чтобы, в случае чего, было, с кого спросить. В каком-то смысле, я как Хокаге нужен больше, чтобы контактировать с Даймё и другими кланами (которые пока не вступили), а также утверждать или отклонять некоторые проекты, выдавать миссии (надо будет придумать аппарат, куда всё это можно будет перенаправить) и формировать структуру Конохи. Хокаге у нас — высшая власть (выборная), корпус медиков — это корпус медиков, каким-то образом сформировался Совет шиноби (сейчас в головах бродит идея, что нам нужны системы рангов, что очень толково, но пока мы определяем границы и способ продвижения по карьерной лестнице) и Совет мастеров и торговцев (простые люди имеют право голоса в сей Деревне только если они работают, а это у нас пока только мастера и торговцы). Фермеры у нас — категория льготная и отдельная, а Хатаке пока болтаются между шиноби и пастухами, что не упрощает дело. С одной стороны, они бесклановые, потому что основная их специализация — фермерство, Хатаке никогда не позиционировали себя ниндзя, с другой стороны — какие из них бесклановые, когда у них даже контракт на призыв имеется. В общем, разберёмся, спешить пока некуда (я надеюсь).***
Чакра — в каком-то смысле кровь или сила, которая течёт по отведённым ей каналам и никого не трогает. Чакра есть даже у людей, которые серьёзно не занимаются её развитием, но они всё равно умрут, если полностью истощить их небольшие запасы (так же, как умрёт шиноби, если выкачать у него кровь, например). С другой стороны, чакру можно считать что-то типа органа человеческого тела, потому что она способна влиять на окружающий мир посредством движения того, кто ей управляет. Чакра вырабатывается клетками тела, и у каждого, кто ей обладает, есть определённый резерв чакры. Он восстанавливается через определённое время, и его можно истощить. Также, чакра является чем-то типа высшего взаимодействия материи и информации, поскольку способна влиять на человеческое тело и менять его под что-то, что не развилось бы в природе без чакры (шаринган, бьякуган и т.д.). Чакру можно поглощать из окружающей среды, из других носителей чакры, чакра — то, чем обладает всё, что живёт, в большей или в меньшей степени. Чакра неоднородная. Бывает стихийная чакра, и каждый имеет склонность к определенной стихии, несмотря на то, что в целом, способен управлять всеми. Если человек способен поглощать природную энергию и грамотно уравновесить её со своей чакрой, ему становятся доступны техники сендзюцу (пока единственный человек, которого я знаю, кто смог самостоятельно освоить сендзюцу, это мой брат Хаширама). Помимо этого, чакра также способна нести эмоциональные сигналы и, возможно, информационные, но это не проверенная информация. Определённая чувствительность к чакре — сенсорика. Сенсор не распыляет свою чакру по округе, чтобы что-то почувствовать, но так определённо тоже можно действовать (хотя тебя сразу обнаружат). Чувствительность к чакре можно развивать в течение жизни — говорю как человек, который полагается на сенсорику постоянно (нет, у меня всё нормально со зрением, Изуна, от минус два ещё никто не умирал). Ничто в этом мире не может существовать обособленно, всё связано со всем, и чакра не исключение. Почувствовал одно, следом сразу можно почувствовать другое, третье, четвёртое — сенсор ограничен только объёмом информации, который способен обработать, и в этом плане Учихи, я думаю, былы бы просто феноменальными сенсорами. Но чего нет, того нет, конечно, а жаль. К чему я это всё, все и так знают, что такое чакра и с чем её едят. Печати. Ручные печати, с помощью которых люди способны управлять чакрой, поскольку выпускать способны чакру только из тенкецу на руках и ногах (члены клана Хьюга вроде как способны выпускать чакру из любого тенкецу, но информация не имеет подтверждений, а потому пока не действительна, но на всякий случай учитывается). Если шиноби выполняют технику в первый раз, им необходим полный набор печатей, чтобы понять, как должна двигаться чакра для этой техники. Если шиноби выполняют технику в сто первый раз, они могут опустить некоторые печати, потому что уже имеют представление о том, как должна двигаться чакра. Если шиноби выполняют технику в тысяча первый раз, им вообще могут не понадобятся печати — они уже наизусть должны знать, как должна двигаться чакра, и без печати заставить её так двигаться для них вполне возможно. Вопрос в другом. Некоторые индивидуумы (с потерей КПД, естественно) способны уже в сто первый, а то и вообще в первый раз выполнять технику с минимум или вообще без печатей. Вопрос: Можно ли выполнять технику без печатей, но, например, за счёт других движений тела? За счёт движения всего тела? Перед глазами стоял Аватар (который со стрелкой на лбу, а не который синий) и дельный вопрос «Почему это должно не сработать?» В конце концов, чакра движется по всему телу — я могу определённым образом двигаться — чакра определённым образом движется для техники — профит. Помимо этого своей очереди ждали эмоциональные и информационный сигналы чакры — точнее, ждало их подробное изучение. — Ты простыл. Я закатил глаза. — Я не. Мадара закатил глаза. — Поверь, я могу отличить человека, который чихает, потому что ему в нос что-то попало, от человека, который чихает, потому что он решил создать с помощью техники ледник и застрять там надолго. — Это случайно вышло. Это действительно вышло случайно. Во-первых, я хотел сотворить водяного дракона: я знаком с этой техникой, я явно делал её больше тысячи раз, я знаю, как должна двигаться чакра для этой техники. То, что движения тела отлично накладывались на движения чакры, меня не смутило — а должно было, видимо. Не зря ведь всё-таки те, кто специализируется на тайдзюцу и вратах (интересная кстати, вещь, и очень мощная штука) контролируют чакру внутри тела, не пытаясь выпустить её наружу — не то, что я, дебил с инициативой. Как и, главное, когда к стихийной чакре воды прибавилась стихийная чакра ветра, я не понял, однако результат не заставил себя ждать — огромный кусок льда и я посередине. Не самое худшее, что со мной случалось, но и не самое лучшее, конечно. — Тобирама-сан, лучше выпейте чай, это пойдёт вам только на пользу, — влез Изаму (непонятно с какого перепугу тут присутствующий). Я недовольно засопел. Зелёная бурда, именуемая тут чаем, мне не нравилась и изрядно меня раздражала. Вот почему только медицинская чакра не может исцелить всякие простуды и вирусы, почему тело шиноби, каждая клетка которого пропитана чакрой, всё равно способно болеть и почему тут всё ещё в ходу народная медицина, когда у нас есть такая крутая вещь, как чакра? Пить всё равно пришлось, хотя вкусно не было и доверием мой чёрный чай не пользовался. Дальнейшие результаты не сильно радовали: я перестал создавать ледник непосредственно вокруг себя, однако это всё ещё был лёд, а не вода, как мне хотелось. Я не мог понять точно, что происходило с чакрой, которой я пытался управлять, однако я понял: либо таким методом я не смогу получить одну чистую стихийную чакру, либо я что-то неправильно делаю и моими шаманскими танцами можно дойти до Аватара нормально. Замена стихии тоже пока дала не слишком много. Если следовать заветам Тоф, дотон должен был быть упрямым и жёстким, но в какой-то момент медитация на камнях превратилась в медитацию на лаве — стихии, конечно, жёсткой и упрямой, но при этом ещё и яростной. Сгореть заживо по неосторожности — не то, что хочется тому, кто изучает дотон. Даже не то, что ему хочется, скорее, не то, чего он ожидает. Почему смешалось так? Почему в таких пропорциях, что получается лёд и лава? Может, дело в движениях? Тело привыкло управлять потоками чакры с помощью стимуляции тенкецу на руках и ногах, видимо, движения всем телом стимулируют их тоже и общий поток чакры искажается. Понятно, почему, например, ветер и вода: постоянный гармоничный поток в равной степени даёт и ветер, и воду. Жёсткий зигзагообразный — землю и огонь. Только молния не входит не туда, ни туда — её поток прерывистый, без схемы, из-за чего нельзя придать молнии форму. Возможно, конечно, есть способ, но так, как молнию создают пользователи чакры сейчас (с помощью печатей) — нет. Да и с помощью движения всего тела её сложно создать — мастера гоняли энергию (может, ещё одна разновидность чакры?) так, как пользователи стихии воды, «превращая защиту в нападение» (что для магов огня, где есть только нападение, весьма креативное решение), и делали это определённым образом, стимулируя руки и очаг. Одна ошибка — и ты ошибся, твоя молния поджарит тебя самого. Видимо, нужно начинать не со стихии воды. Я знаю её слишком хорошо и пользуюсь ею слишком часто, с наскока перестроиться не получится. Значит, нужно взять, что я знаю хорошо, но не пользуюсь слишком часто, чтобы мышечные рефлексы доставляли проблемы. Огонь? Мимо, я не слишком хороший пользователь этой стихии. Молния пролетает по тем же причинам, плюс, сложность её создания. Ветер — туда же. Остаётся земля. Встаём в начальную стойку, — ноги на ширине плеч, руки расслабленно по бокам — закрываем глаза и дышим. Как там говорилось? «Нет ни другой стороны, ни хитрого решения, ни ловкого фокуса, который сможет сдвинуть этот камень.» Жёсткий. Упрямый. Напряжение рук и запечатывание тенкецу в ладонях. Руки остаются напряжёнными, отпустить — и поток снова рассеется, что неприемлемо. Не хлёсткий, не яростный, не плавный и не рассеянный в пространстве — в своей природе только упрямый. Баланс. Ближе к земле. Изменил стойку, чтобы стоять более устойчиво, чтобы при любом воздействии иметь возможность устоять на ногах. Движение чакры от ног к груди, после — резко в руки, быстрый и жёсткий удар раскрытой ладонью вниз. Пальцы согнуты, но ладонь должна быть открыта, чтобы не мешать потоку чакры. Слышу грохот, сенсорикой ощущаю множество трещин перед собой. Неплохо — лучше, чем то, что я ожидал для первого зигзага. Ухмыляюсь от мысли о том, что зрение мне абсолютно не нужно, прямо как «учителю» из прошлой жизни. Напробу направляю чакру из груди в ногу и топаю — не получается. Хмурюсь. Земля отреагировала, но даже не треснула, в чём причина? Потом доходит — нет зигзага. Чакра из рук в груди, после в ноги — работает, расколотая до этого земля подлетает пластами. А если сложнее? Поток из левой руки идёт в грудь, в ноги, затем в правую руку — прямой удар, земля ощетинивается острыми копьями. Они направлены в одну сторону, — вперёд — но чем дальше от кулака, тем больше они становятся. Самая большая больше меня самого в два раза, но это явно не предел. Пробую легче. Из ноги в грудь обратно в ноги — вокруг моментально вырастает круг из острых кольев, небольших, всего до колена. Пробую ещё раз, так же, но теперь Пробую снова расколоть землю таким потоком — она поддаётся, гоню поток из руки в руку — камень размером с человека зависает. Держать его так неожиданно сложно, но равновесие держу, напрявляю поток из локтей в ладони — и камень пушечным ядром летит куда-то назад и в бок. Плато ровное, без деревьев, земля здесь чувствуется очень чётко, что удобно мне, как сенсору, но будет ли это работать в лесу? Не знаю, нужно попробовать. Созданная земля из чакры даётся легче, можно даже гонять поток в пределах ладони, чтобы поднять что-то масштабное, но на её создание уходит чакра, которая тратится на каждый такой «зигзаг». С одной стороны, с помощью такого владения стихией даже не надо близко подходить к противнику, засел где-то, сенсорикой почувствовал врага — один зигзаг из руки в руку, удар — и здравствуйте пики точёные. В близком бою тоже ничего: печатей-то нет, сразу и не понять, что противник что-то нашаманил со своей чакрой и апперкотом снизу ушатал тебя каменным столбом. С другой стороны, расход чакры на все эти шаманские танцы просто дикий, не так много сделал, лишь полчаса потанцевал, а по резерву одну треть как корова слизнула. Кому-нибудь с низким резервом следить за всеми телодвижениями придётся очень пристально — лишний зигзаг, и ты уработался в ноль, что грозит летальным исходом. Теневые клоны тоже грешат подобным — очень чакро затратны, а теневые шпионы пока не слишком хороши в маскировке. В лесу с тенями им спрятаться не проблема, и вообще везде, где есть тень, но с местностью эта тень сливаться не умеет, пусть может пролезть в любую щель, так что они тоже требуют доработки. На повестке дня, короче, осталось ещё три стихии. Как они должны работать? Как сделать такой способ боя менее энергозатратным? Можно ли вообще его сделать менее энергозатратным? Что делать со льдом и с лавой, какой способ боя им может подойти? Медики, когда вскрывали моего клона, не слишком аккуратно его разрезали, отчего он рассеялся, а мне передались его знания о том, как это произошло — что с этим делать? Абсолютно ясно, что если сделать десять клонов и тренироваться все вместе час, то мне передаётся знание о первом часе тренировки десять раз — или я буду тренироваться десять часов? Надо ли что-то с этим делать? Теневые шпионы не были способны передавать информацию прямо в мозг (было бы удобно, конечно), ему надо вернуться и рассказать, что он видел, как сделать так, чтобы теневые шпионы были способны передавать информацию также, как теневые клоны? Вместе с Изаму и Каварамой потихоньку расшифровываем сигналы чакры — потому что один плохой сенсор, а другой Учиха, для чистоты эксперимента я как хороший сенсор — можно ли сделать шифр на основе эмоциональных сигналов? То, что чакру можно заставить передавать сигналы, при этом не испытывая эти эмоции, просто замечательно, но у всех ли это выйдет? Столько вопросов, а всё придётся отложить. Надо ещё разобраться, кого посылать в Страну Железа за водопроводами и холодильником. Разобраться, что делать с кланами: все они активизировались, поскольку заказы выгоднее и безопаснее вручить нам, так что часть хочет к нам присоединиться, часть — разрушить нас. Кого принимать? Какие проверки делать? Кланы Нара, Яманака и Акимичи присоединились к нам так легко, поскольку мы даже полгода не просуществовали как Деревня, но сейчас такой фокус не пройдёт: некоторые будут против, некоторые за — всем не угодишь, кого тогда слушать? Сейчас решения за принятие союзных договоров лежит на мне, кого из них принимать? Члены клана Нара хорошо влились в административный аппарат, но они не будут мне с этим помогать — «несёт проблемами, проблемно, муторно», как-то так мне ответят. В присоединении любого клана есть и плюсы и минусы, что перевесит? Ещё насчёт других стран. Кланы внутри Страны Огня — кланы внутри Страны Огня, все более или менее едим из одной кормушки, наша грызня между собой объяснима, но если к нам начали поступать заказы из других стран, очевидно, что наша кормушка начинает затрагивать интересы тех, кто явно просто хотел проигнорировать наше существование. Проблема: люди, человечество, шиноби — кто-то из них должен быть военной силой, обученной и управляемой. Шиноби перестанут быть воинами только если или когда исчезнет чакра — и то, не все. Так мы ещё и принимаем бесклановых в систему. Клан Хатаке, который к нам присоединился, — фермеры и пастухи, просто обладающие некоторыми навыками шиноби. Они умеют стоять на воде, складывать печати, у них есть контракт с собаками, но они мыслят как фермеры и пастухи, а не как шиноби. Они думают о том, как защитить свой урожай, как выследить того, кто у них что-то украл — они мыслят камерно, в пределах семьи, которой верны до конца, то, что где-то там шиноби сражаются за миссии их интересует только в пределах того, что кто-то из их семьи может пострадать от этого или заработать на этом. Проблема в том, что увеличивается предложение, но спрос-то не растёт. А всем остальным не нравится, что этот спрос теперь направлен на нас. Надо ещё проверить те странные сообщения про гуманоидную тень с жёлтыми глазами — похоже на какие-то очередные легенды про кицунэ и тэнгу, но, чем чёрт не шутит, может, это новая техника конкурентов.