
Пэйринг и персонажи
Род Райсс, Кенни Аккерман, Флок Форстер, Армин Арлерт, Ханджи Зоэ, Эрен Йегер, Микаса Аккерман, Жан Кирштейн, Конни Спрингер, Райнер Браун, Бертольд Гувер, Саша Браус, Хистория Райсс, Энни Леонхарт, Леви Аккерман, Эрен Йегер/Хистория Райсс, Зик Йегер, Гриша Йегер, Елена, Имир Фриц, Армин Арлерт/Энни Леонхарт, Дина Фриц
Метки
Описание
Это попытка переписать показавшиеся слабыми моменты запавшего в душу произведения. Манера изложения данных мыслей – сценарные заметки или же около того. Рассматриваются здесь, к примеру, детальное устройство мира путей и титанической мощи, появление и значимость рода Аккерманов, история зарождения Парадиза и увядания его монархии, а также суть клятвы, данной 145ым. Ну, если совсем уж коротко...
ПОСЛЕСЛОВИЕ
05 декабря 2024, 04:07
Кажется, переписывание арки революции не особо нуждается в дополнительных комментариях. Там, по сути, просто были удалены глупости, придуманы ответы на вопросы, а потом это всё было чуть-чуть подкорректировано под детали финала.
Единственная вещь оттуда, что точно нуждается в разъяснении, это тема кровосмешения. Ну а заодно с ней и насчёт темы евгеники можно объясниться. Короче, да, это довольно жёсткие моменты. Но, в принципе, Исаяме же вон позволили показать геноцид 80% людей мира вне стен. Разве это не серьёзнее каких-то чуть ли не фоновых упоминаний евгеники и инцеста?
План эвтаназии. Он был переформулирован потому, что манипулирование структурой тела любого элдийца приводит к фатальным вопросам, способным разрушить, к примеру, логику устройства Парадиза. Например: почему бы тогда не лишить элдийцев способности превращаться в титанов (с помощью уже упомянутого приказа о запрете на выдачу сил) и перед этим не оставить у них лишь усиление, как у Аккерманов? (При таком-то раскладе 145ый вполне мог бы придумать что-то другое). Ну и было бы как-то глупо сохранять возможность управления иммунитетом и даже репродуктивной функцией и одновременно с этим запрещать манипуляции над гормоном роста мышц, его рецепторами и т.п.
От предвидения будущего и вообще путешествий во времени, хоть они и были анонсированы в самом начале истории, остались, по сути, лишь некоторые намёки на них и рассуждения об подобном устройстве вселенной. Ведь из-за них тоже возникают огромные противоречия, с которыми очень сложно справится.
Раз можно управлять элдийцами в прошлом (момент с Диной и лечение Зика), то почему бы, к примеру, не реализовать план эвтаназии ещё во времена Имир? И если сочинять что-то подобное, то что потом делать с настоящим? Параллельными вселенными и всяким таким усложнять сюжет про войну народов?
Ну и раз уж можно хоть как-то (с ограничениями или нет) видеть будущее, то почему бы не использовать это умение для предвосхищения результатов тех или иных действий и, как следствие, выбора наиболее подходящего варианта дальнейших событий (или даже воровства идей из будущего)? Ну, основная проблема сочинения подобных махинаций даже не в продумывании правил работы данного умения, а в том, что по логике вообще все обладатели Атакующего (или хотя бы несколько десятков из них, если умение достаточно ограничено) должны были бы им пользоваться. И как бы не ясно, как это всё прописывать, согласовывать между собой и вписывать в оригинал.
Можно, конечно, попытаться объединить всех этих обладателей какой-нибудь одной идеей (да та же идея о возвращении Имир частицы её души) и сказать, что они выбирают способных продолжить дело наследников с помощью предвидения. Но из этого выйдет лишь странное списывание у "Моей геройской академии": в сюжет внезапно будет введена новая сторона конфликта, которой почти что невозможно противостоять, да и в итоге Эрен, что должен был повзрослеть и стать самостоятельным, окажется в какой-то степени, как и, в принципе, многие, инструментом в чужих руках.
В случае же прописывания невозможности влияния на будущее возникает два варианта: либо кто-то в прошлом воспользовался предвидением и всё предопределил, каким-то образом выбрав необходимую для этого цепочку из кучи наследников силы, либо же предопределённость существует сама по себе. Первый вариант ещё более несбалансированный, чем цепочка идейно объединенных обладателей силы. А в случае со вторым вариантом возникает вопрос: не сломает ли это историю? "Всё произошло так потому, что так оно и должно было произойти." Разве этому есть место в произведении? Разве об этом оно было? К чему тогда были рассуждения о тяжёлых ситуациях с их спорными решениями? Какой в них смысл, если на самом деле творилось то, на что герои не могли повлиять? И в чём, например, вина Эрена в оригинальной истории, если произошло то, что должно было произошли, и Эрен тут ничего не решал?
Ну а если прописывать что-то в духе оригинальной истории, то тоже выйдет крайне так себе. Гриша не смог изменить будущее потому, что у него как бы не оставалось на это времени, ему помешали обстоятельства? Допустим, это так. Но ведь таким образом оправдан только Гриша. Нельзя же сказать, что всем обладателям Атакующего так не везло. Эрен не повлиял на будущее потому, что запутался в огромном потоке информации из мира путей? Ну а как это относится к предыдущим обладателям Атакующего и перечеркивает их возможности пользоваться предвидением?
Короче, вопрос о том, как же оставить все эти заигрывания со временем, рассматривался. Но, увы, ничего толкового не выходило.
Отказ от оригинального плана Эрена. Во-первых, он невозможен. Во-вторых, он невозможен, даже если сбалансировать Эрена – например, не выдав ему сопоставимого с Прародителем титана после поглощения всего 3-4 побочный, среди которых даже нет Колоссального, и вырезав из сюжета управление владельцами побочной 8ки.
Невозможен. Ведь речь идёт о многовековом угнетении. Речь о страхе и ненависти, которые буквально копились веками, перевалившими за тысячу лет. О жажде мести, пронизывающей культуру и ставшей чем-то вроде врождённого страха.
Логично, что люди мира вне стен испытывают бесконечную злобу в том числе и в отношении подконтрольных и, по сути, лишённых сил элдийцев, которых оставил 145ый. Логично и то, что всякие предатели по типу Тайберов погоды не делают: они вызывают доверие лишь к себе и не влияют на отношение даже к выдрессированным и, как следствие, обезоруженным элдийцам. И, наконец, логично, что в итоге – после реализации данного плана Эрена – столь привычная и даже будто бы естественная жажда мести проигнорирует, как и до этого, все признаки безобидности врага и рано или поздно всё-таки возьмёт своё – как минимум на всякий случай, как когда человек убивает проходящего мимо, безобидного, неядовитого и всё же инстинктивно ненавистного паучка. Какой смысл создавать очередных Тайберов? Какой толк от оригинального плана Эрена?
И раз уж даже при помощи перебежчиков, дарящих миру долгожданное окончательное освобождение от титанической мощи, невозможно наладить отношения, то нет смысла рассуждать и об обычных попытках договориться. Конечно, можно было бы ещё попробовать навязать мировую при помощи угроз, но – при учёте ранее описанной логики – это лишь переросло бы в очередное поддержание уже имеющийся настроений.
А в том случае, если завершать произведение проигрышем героев (возможно, чуть отсроченным) и их последующими смертями, выходит, по сути, лишь мысль о том, что всё, увы, было зря. То есть нет ни одной по-настоящему интересной мысли и даже хоть какого-то эмоционального катарсиса. И ведь это при том, что данный вариант, как и победа Эрена, являет собой мясорубку. То есть он и крайне жестокий, и какой-то бестолковый. Получается даже так, что это тупо мясо ради мяса.
Короче говоря. Выходит следующее сравнение. Помириться нельзя. Геноцид элдийцев, хоть и возможен, ничего интересного и толкового не предоставляет, и к тому же он очень жесток. А геноцид в отношении внешнего мира. Он возможен. Он как минимум не имеет риска просто обесценить все предыдущие интересные идеи и позволяет их продолжить. И у него проблемы только с жестокостью. То есть он в итоге нуждается лишь в сдерживании уровня антигуманности. В отличие от второго варианта, чьё действо надо бы ещё и чем-то интересным наделить. Так вот и получается, что меньше всего проблем и, как следствие, больше возможностей написать что-то интересное и стоящее лишь при работе с желающим воевать Эреном.
Также чуток про остальных героев. Для начала о Микасе и Хистории. Суть не в том, чтобы свести всё к более желанному варианту отношений. Просто история Микасы так же, как и история Эрена, постепенно осознающего, что на одной решимости далеко не уедешь, и становящегося из-за неё монстром, могла бы стать ещё одним интересным развитием стандартных и надоевших тем данной индустрии.
Микаса ведь была создана в качестве маскота, и является она очередной бегающей за главным героев девчулей. Было бы интересно развить из этого жизненную историю: одновременно с раскрытием тайны Кристы и с появлением в сюжете Хистории у Эрена и Микасы, грубо говоря, чуть не случается поцелуй – и по иронии уже в следующей арке между Эреном и Хисторией развивается связь, и выходит так, что у Микасы чуть ли не из-под носа уводит паренька внезапно появившаяся и реально подходящая ему по духу девушка. Ну а далее только неутешительный итог: будешь и дальше безнадежно бегать – выходит, ты раб.
За данным архетипом и впрямь не стоит повторять, т.к. в жизни всё иначе. Плюс ещё одна деконструкция штампа. Да и, кстати, данный вариант развития событий также помогает понять, каким образом прикосновение Хистории вне пещеры помогло Эрену что-то там увидеть и почему раньше такого эффекта не было; а также способствует развитию момента с воспоминаниями Фриды.
По поводу Армина. Идея в том, чтобы попытаться довести до ума параллели между им и Бертольдом, а то до этого они настолько по-разному раскрывали тему слабого воина (первый – альтруист, а второй – бесхребетный), что параллели проводились с натяжкой. А так, появляется возможность подвести итог, сказав, кто же из них по-настоящему слаб. А также идея в том, чтобы завершить тему недостатков Эрвина. Вообще, всё сказанное можно описать следующим образом: ранее, при битве за Шиганшину, мы смотрели на Бертольда и думали, мол какой он молодец, мол он наконец-то взял себя в руки и стал мужиком; а теперь, глядя на Армина, так же смирившегося с жестокостью мира, мы грустим из-за того, что последняя надежда на попытку поговорить так не вовремя ушла, и окончательно осознаем факт того, что философия Эрвина применима, но не всегда.
Насчёт всех прочих героев. Их, наверное, можно обрисовать парочкой штрихов и намеками и как бы чуть не полностью оставить за кадром. Во-первых, оставшихся событий не так много, чтобы полноценно раскрывать прям всех. Во-вторых, всё обставлено так, что не особо-то выходит придумать больше нелишних событий. В-третьих, если каждому выдать сцену диалога с раскрытием его позиции и плана или типа, то выйдет растягивание в лице кучи глав со скучной болтологией, в итоге ни на что толком не влияющей из-за того, что всё равно последнее слово за Эреном или Зиком.
К тому же. В-четвертых, всё равно ведь сделан акцент на форсировании и упрощении некоторых моментов, чтобы дать больше поводов для вопросов, размышлений и сомнений, нежели для сопереживания. В-пятых, данное, можно сказать, бездейственное положение персонажей, вероятно, может стать подчеркиванием мысли из последней сцены до таймскипа, мысли о том, что наконец-то Эрен повзрослел, всё осознал и что отныне из-за возникшей между ним и остальными пропасти в плане понимания ситуации его никто не сможет сбить с пути, который он тут же, на пляже, и наметил.
И, конечно же, открытая концовка. Ну, как уже было сказано, то, к чему всё идёт, нельзя показывать. И такая концовка – это второй момент, тоже не позволяющий проникнуться героями, которые творят жесть.
Что будет, если показать, как, например, Эрен достиг желаемого и всё прекратил? Да так ведь многим будет дан большущий повод лишний раз подумать о том, что все ужасные действия Эрена были не напрасны и во благо мира.
И да, возможно, никто не станет из-за этого оправдывать всякую жесть. Или же, возможно, даже так все начнут её оправдывать. Как говорится, щёлкни кобылу по носу – и она махнет хвостом. Не до конца ясно, каковы будут последствия. Но всё же есть желание хотя бы попытаться минимизировать вероятность нежелательного эффекта – закончив на моменте, когда ещё есть сомнения насчёт действий героев.
Да и разве есть особые проблемы от такого открытого финала? На все фундаментальные вопросы есть ответы. Намёки на варианты дальнейших событий даны. Допустим, это не самая высокая нота, но и она очень даже высока, так что катарсис более-менее имеется. Массы не примут, из-за чего будет удар по популярности и карьере? Да вроде, судя по "Сопрано", это не должно помешать хорошо написанной истории, а также может увеличить и продлить популярность за счёт возрастания обсуждений тайн произведения. К тому же. Почему бы не оставить хоть что-то зрителю на подумать?
Что ж. Наверняка где-нибудь найдутся ляпы. И мысли, возможно, не такие уж умные. Надеюсь, все ляпы лишь на уровне "условностей мира кино". А мысли не до безобразия плоские и хоть что-то дельное в себе несут. Как минимум было интересно и забавно сидеть и сочинять всё это. Теперь уж точно конец.