
Пэйринг и персонажи
Метки
Описание
Сульфус и Раф — яркие представители любви в мире "после", но действительно ли все так cладко и красочно. Чего многие не знают об истории и через что им пришлось пройти, чтобы достичь их мечты-быть вместе.
— Многие судят книгу по обложке, даже не углубляясь в текст, – говорит Сульфус, облокачиваясь на спинку кресла, – Вот наша история такая же...
Примечания
Большое спасибо, что читаете эту работу. Буду очень рада вашим комментариям. Если возникли проблемы с фикбуком, то переходите в наш ТГ-канал ( https://t.me/AP_and_VM ). Там публикуется вся инфа и выходят главы.
Посвящение
10.02.24 - №14 по фэндому «Друзья Ангелов».
11.02.24 - №6 по фэндому «Друзья Ангелов».
13.02.24 - №5 по фэндому «Друзья Ангелов». Спасибо вам.
"Строение мира"
07 февраля 2024, 06:13
Как вообще у человека появилась мысль, что существует что-то после смерти? Откуда взялся Рай и Ад? Может был один человек, который перепил перебродившего вина. Вскоре у него в голове появилась эта картина жизни «после», а дальше, весь свой бред из сна, он переписал на пергамент, с помощью угля и теперь это библия? Возможно и так, кто знает, ведь точного ответа нет.
Рай — существовал он еще давно, когда людей, да и Земли в целом не существовало. Среди молодых ангелов-серафим был один смышлёный — Денница. Он очень понравился Богу. По мере взросления юноши росла его сила и титул. Он, в святейшем храме, занимал значимое место в ряду с сильными ангелами-серафимами и был властелином большого количества ангелов. После стал и первым помощником Всевышнего. Все было хорошо и замечательно в Раю. Ангелы непоколебимо подчинялись Богу и следовали его уставу. Через время юноша подрос и уже хотелось чего-то другого. Денница пришел к Всевышнему и излил свое желание на краю севера создать престол для себя, чтобы быть равным с Господом, поднимаясь над небесными зорями. Ангел в свой адрес не получил желаемого ответа, но пыл в нем не угас. Среди других ангелов-серафим, Денница нашел единомышленников, кто тоже хотел бы править сам и устанавливать свои законы и порядки. Они и придумали вместе концепцию такой планеты, где у каждого будем своя территория и каждый будет делать то, что ему захочется. Такой был план у Денницу, дать полную свободу воли жителям Рая. В один прекрасный солнечный день, кто-то донес Господу о плане ангела. Денницу и его приспешников: будущих правителей круга жадности, похоти, чревоугодия и лени, созвали на Суд. Юного Серафима судили, потому что он нарушил Заповедь. Денницу оправдывался перед Богом, ведь так он хочет сделать жизнь жителей Рая лучше и дать им выбор и свободу, а не следовать одним лишь заповедям. После этих слов серафиму отсекли прекрасные три пары крыльев. Господь тогда взглянул на его приспешников и переспросил, желают ли они отстаивать свою идею. Те согласились. У Денницу забрали прекрасный белый нимб и вмиг земля под ним провалилась. Всевышний исполнил его волю и создал для него то место, где Денница будет править так, как ему вздумается. В новом мире было мрачно и жарко. Бедный ангел мучился от сильной боли, которую он раньше никогда не испытывал. Спина щипала и пульсировала, а по всему телу проходила неприятная тяжесть и дрожь. Денницу, или же Люцифер, жадно вдыхал здешний воздух и оглядывался по сторонам. Никого не было, кроме него. Вскоре пали и его единомышленники, которые испытывали такие же муки, как и Люцифер. Хоть Бог и создал такое место, под названием Ад, но дальше его создавал уже сам Темный Лорд, да так, чтобы было комфортно жить всем. Вскоре Всевышний создал и планету, который задумал бывший ангел-серафим. И имя этой планеты — Земля. А позже и появились первые люди.
Ад состоит из кругов. Каждый из них по своему уникален своими структурами, городами и их жителями. Каждый круг сообщается между собой системой лифтов, что перемещает демонов из одного круга в другой, и даже на Землю.
Первый круг — Лимб. По сравнению с другими кругами это светлое место. Все напоминает земную природу. Люцифер свой план планеты не забыл и пытался воплотить свою «Землю» здесь. Этот круг усеян лесами из вечно цветущих деревьев, полями, что засыпаны полевыми цветами, реками и озерами. Покрывает все это легкий полупрозрачный туман. Если взор направить ввысь, то можно насладиться красивым голубым небом, которое вскоре становиться ярко-розовым на закате. Вид воистину завораживал. В это место Падший Ангел вложил свое сердце и душу. Хранителем этого круга является — Харон, перевозчик душ умерших через реку Стикс. Его можно увидеть на белой деревянной лодочке, держащего в руках весло. Одет он в белом одеянии, да так, что лицо руки и тело полностью закрыты. Попадают сюда младенцы и люди, которые были не крещенные при жизни, а также и те, кто совершил ни добра и ни зла. В этой местности располагаются пристанища для ангелов, что совершили преступление в Раю, как Люцифер. У демонов этого круга нет крыльев и рогов, как у остальных.
Второй круг принадлежит Похоти и правит им Асмодей — демон искуситель и соблазнитель. Дьявол красив и привлекателен, а на вид и не скажешь, что ему тысячи лет. Высокий, статный дьявол с длинными черными рогами, что очень красиво смотрелись на фоне густых и слегка вьющихся каштановых волос, которые были ему по плечи. Тело было в форме: в меру накаченным, но не сильно и дьявол подчеркивал свой торс, нося черный хартер и широкие брюки. Кроме этого дьявол любил носит разные украшения: на заостренных и длинных ушах он всегда носит одни и те же серьги в виде половинок сердец, похожих на «маски комедии», а на шее красовались бусы из натурального жемчуга и цепи, украшенных драгоценными камнями. Столицей круга Похоти является город — Миносити, названный в честь хранителя данного круга — Минос. На небосводе всегда ночь. Только неоновые вывести на фасадах зданий ярко освещают темный город. Это мегаполис отелей, борделей и других заведений, где всегда есть спиртное и доступные девицы. Рожденных здесь демонов называют Суккубами — девушки и Инкубами — парни. Именно они отправляются на земли и соблазняют людей ради совершения греха. Этот вид демонов отличается черными или темно-фиолетовыми рогам. Крылья, того же цвета, что и рога, и размером они не велики. Обычные же грешники не имею рогов и крыльев, как и все грешники в аду, а их наказание здесь — это рабство. Демоны делают все, что вздумается с грешниками и готовы воплотить все самые грязные мысли и желания в настоящую реальность.
Третий круг — Чревоугодие. В светлое время город усыпан вывесками ресторанов и кафе. Здесь есть блюда из всех уголков земного шара, а запах и подача свежих и готовых блюд всегда заманивает. Грешники и рожденные дьяволы с удовольствием питаются здешней едой до отвала, потому что она имеет потрясающий вкус. Правда, у грешников есть одно побочное действие от этой еды. Ночью они мучаются от страшной и мучительной боли в животе, а на утро умирают, так как тело их начинает гнить изнутри. На запах гнили слетаются мухи, что пожирают тела грешников, от чего не остается и следа от него. Это наказание грешников. Попадают сюда гурманы и обжоры, что получали удовольствие от пищи. Местные же никакого вреда для себя не получают и спокойно питаются едой дальше. Кроме этого, данный круг славиться клубами и концертными залами, где выступают знаменитости ада. Музыка тут звучит везде, особенно с наступлением ночи. Властвует данным кругом Вельзевул — единственная девушка среди смертных грехов. Рожки ее были похожи на рога какого-то жука, благородного цвета охры. Дьяволица славиться своей жестокостью, ведь именно она придумала пытку с гниением, с медленной и мучительной смертью для грешника. С дамой ведь тоже нехорошо обходились. Во время изгнания ее в Ад, Бог, как и всем дьяволам грехов, иссяк крылья святым клином, но только девушку он лишил зрения. Ее глаза были темно-алого цвета и плакала она кровавыми слезами от ужасной мучительной боли. Со временем глаза, стали черными и девушка ничего не видела. Это было проклятием, ведь слепота передавалась и ее потомкам. В первые годы пребывания в Аду ее глазами был Асмодей, но вскоре Бельфегор решил эту проблему, найдя на своих территориях минерал, что давал возможность видеть этот мир. Он изготовил специальные очки для потомков греха чревоугодия, линзы которых были покрыты пылью этого прелестного минерала. Охраняет земли чревоугодия Цербер, любимица Вель.
Четвертый круг — Жадность. Тут правит Маммон, второй падший ангел, что спустился в ад, вслед за Люцифером. Причиной его изгнания стало распространение гордыни и его желание власти, от служения которому предостерегаются верующие: Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить. Он олицетворяет собой богатство и алчность. Стражем данного круга и правой рукой Мамона является Плутос. Грешники тут, народ смешной. Маммон всегда наблюдает за ними, как будто находиться на цирковом представлении: грешники дерутся друг с другом за огромные валуны, видя в них не породу, а золото. Они их тащат, куда подальше от лишних глаз на своих худощавых и костлявых спинах. Нередко, валуны насмерть давят грешника, но куда веселее смотреть на кровавые драки, что владыке круга приносит много радости, пока он сидит на троне, под котором находится реальное настоящее золото. В мелких городах этого круга наблюдается частые грабежи и беспорядки. Столице круга является город — Плутаун. Именно здесь располагается адский Лос-Вегас: город казино и аттракционов.
Пятый круг — Гнев. В этих землях господствует Сатана, один из могущественных демонов Ада, который стоит на ровне с Люцифером. Единственный демон среди грехов, у кого имеются крылья. Почему так вышло, спросите вы? Он сам ушел из Рая в Ад. Когда начали создавать Землю, Сатана гневался на Господа, ведь он украл концепцию Земли у Денницу. Он поднял мятеж против Бога, но все быстро утихло. В саду Эдемском, Господь сотворил первых людей по своему образу и подобию: Адама и Еву. Всевышний строго пригрозил не есть плоды с дерева познания добра и зла, ведь если вкусить его, смертью умрешь, но другие плоды, что растут в саду, срывать и есть они могут. Сатана, в порыве ярости и гнева, желал отомстить Богу. Он посетил Еву в Эдемском саду. Сатана начал искушать ее, чтобы она вкусила плод с дерева познания добра и зла. Он уверял, что она и Адам не умрут, а станут «как боги, знающие добро и зло». Ева поддалась искушению и откусила тот самый заветный плод. Адам тоже решил вкусить плод. За то, что Адам и Ева ели плоды с дерева познания добра и зла, Господь изгнал их из сада Эдемского на Землю. Как только план Сатаны увенчался успехом, он отправился своим путем в Ад, где нашел и себе пристанище. Большинство территорий этого круга принадлежит горам и вулканам, поэтому из-за смога и лавы небо окрашено темно-красным цветом. Сульфус проживает в Северном городе, который расположен у подножья Северной горы. Этот город славиться красивыми лавовыми озерами и горячими источниками, которых в аду больше не найти.
Следующие два круга похожи. На шестом кругу суши мало, а океаны глубокие и бескрайние. Это был мир с кучей крошечных архипелагов, земли которых были усеяны растительностью и разной живностью. Правит здесь Левиафан. Раньше, он был большим чудищем в виде змеи, что бороздил в одиночку по океанам Земли. Это было первое существо, что создал Бог для этой планеты. Левиафану было одиноко и он завидовал Господу, что у того имеются руки и ноги, которые могут перемещаться по суще. Завидовал тому, что у Всевышнего есть голос и имеет могущество над всеми. Вскоре получилось так, что Левиафан стал и первым существом, что умерло на Земле, именно по воле Всевышнего. Он посчитал, что такое существо не подходит для Земли. Душа этого монстра отправилась в Ад. Люцифер пожалел бедное создание и дал ему человеческий облик. Новый Левиафан мог излагать свои мысли и желания. Он мог ходить по суше, как все, но вода — эта была его стихия. Темный Лорд дал возможность ему создать свой мир — шестой круг — грех Зависти. Когда сюда попадают грешники, они путают это место с Раем: это голубое небо и синее море, а прекрасная природа. Здесь они осваивают земли и строят свои поселения. Все как на Земле. Грешники хорошо обжились и назвали свой город — Суаквум. А где же Левиафан и демоны, что родились здесь? Они под водой. На дне океана располагается город — Маре, где живут демоны в виде русалок и иных морских созданий. Тело у правителя этого круга человеческое, а хвост змеиный. Его голову украшают красивые извилистые длинные рога темного-синего цвета, как и хвост. Левиафан также обожает всякие украшения, как и Асмодей. Любил он золото и жемчуг, которых в морских глубинах было навалом.
Седьмой круг принадлежит греху Лени. Тот же океан, только с большим островом по центру. У воды располагаются широкие пляжи, пальмы и другая тропическая растительность. Рядом с пляжами располагаются домики, где живут грешники и дьяволы. На каждом шагу стоят шезлонги и гамаки, где все могли полежать и понежиться на солнце. Для многих дьяволов этот круг считается, как местом для отдыха. В центре острова находиться город с высокими небоскребами, столица — Лазинс. Славиться город, да и круг в целом, передовыми технологиями и наукой. Бельфегор — падший ангел, что правит этим кругом. В Раю он мог исцелять души от душевных и физических ран. Эти силы после падения и остались с ним. Он излечил раны Люцифера, Асмодея, Маммона и Вельзивула. Когда они пали, с их спин, где должны были быть красивые белые крылья, лилась темно-алая кровь, что приносило жуткую боль. Вернуть он крылья не мог, но излечить рану в полне. Сейчас Бельфегор насылает на людей болезни и недуги, на зло Богу. Испытывает он новые болячки на грешниках, которые умирают в муках от болезней. Грешник здесь, как лабораторная крыса и это их наказание.
Восьмой круг — Лес самоубийц. Темный, влажный лес с легким туманом. Все деревья были высокими, тонкими и кривыми, а вместо листьев на ветвях свисал черный мох, похожий на чьи-то длинные волосы. Каждое дерево представляет одну душу, что при жизни издевалась над собой, а вскоре и совершила самовольный уход из жизни. Обычных демонов, как на других кругах тут не найти. Обитает здесь другой вид демонов, Гарпии — одни из самых свирепых и уродливых существ, что обитает в Аду. Они представлены в виде диких полуженщин-полуптиц отвратительного вида с крыльями и лапами грифа, с длинными острыми когтями, но с головой и женской грудью. Своими когтями они впиваются в кору дерева и ломают ветви, что приносит боль дереву, а именно душе, которая заточена там. Кроме леса на этом круге располагаются Горючие пески. В них утопают насильники над божеством, против естества и искусства. Разделяет пустыню и лес река — Флегетон. Это кольцеобразная река из кипящей крови, в которую погружены насильники против ближнего, чаще это тираны. Они кипят в этой реке и находят силы вынырнуть от туда. У кого это выходит их подстреливают из лука Несс, Хирон и Фол — кентавры, что следят за порядком в этом кругу.
Последний девятый круг — Ледяное озеро. Высокие стройные ели и сосны, усыпанные снегом, формируют густой темный лес. В центре лесной чащи располагается широкое глубокое озеро, которое покрыто льдом. В центре его стоит дворец Темного Лорда — Люцифера. Здесь постоянная мерзлота и северный ветер, что приносит вечные метели. Во льдах можно обнаружить тела грешников, что навсегда заточены здесь в Аду, без возможности переродиться. Тут обитают души тех, кто обманул или придал своих близких, родину, единомышленников, друзей и так далее по списку. Здесь находятся предатели. Они вмёрзли в лёд по шею, и лица их обращены к низу. Ангел-серафим, что мечтал править на ровне с Богом, ненавидел его всем своим черным сердцем. Люцифер ненавидит предателей и Всевышний попадал в его список. Хоть Темный Лорд и представлял собой грех Гордыни, но таковым он себя не считал.
Ад — это место, где души отбывают свое наказание за те или иные поступки, которые они совершили при жизни. Грешники здесь не вечны и не бессмертны, как коренные жители. Они способны чувствовать боль, для этого они и здесь. После ада, души грешников снова перемещаются на Землю, где они повторно проживают жизнь с самого начала. Если она не совершила греха, тогда ей открывается путь в небеса.
Рай — окончательное место пребывания души и на Землю она уже не вернётся. Это место — состояние вечной совершенной жизни, вечного счастья и наслаждений. Рай строит строгую систему небесного рая, представляя его в виде девяти сфер, окружающих божественный центр. Чтобы попасть в Рай, душа сначала появляется у ворот Рая. Охраняет врата Архангел Михаил, вооруженный золотым мечом. Он следит за порядком и впускает те души, кто действительно достоин Рая. Перед душой распахиваются золотые врата и как только он проходит через арку, перед ним открывается город того неба, которое он заслужил. Грешников же одним ударом меча он перемещает в Ад.
Первое небо — Луна. Это обитель праведников, нарушивших обеты не по своей воле, и за это попавших на самую низшую ступень рая. Обитают здесь низшие чины — Ангелы. Они наиболее близки к человеку, являются проводниками воли Божией, а также хранителями, защитниками. В данном случае словом ангел обозначается именно чин Небесных Сил. Ангел-хранитель — это Ангел, который незримо приставляется при крещении к конкретному человеку, чтобы молиться за него перед Богом и оберегать от зла. Здесь располагается большое количество маленьких ангельских городов, но все они похожи на один манер: все дома невысокие, белые и чистые как облака. Много деревьев, цветущих исключительно белыми цветами, а под ногами, вместо привычной почвы — белые облака. Дорог и машин здесь нет, как и во всем Раю, так как у всех жителей есть крылья, которые помогают быстро перемещаться. Все последующие неба мало чем отличаются между собой.
Второе небо — Меркурий. Обитель реформаторов, честолюбивых деятелей и невинно пострадавших душ. Располагается здесь следующий чин ангелов — Архангелы — начальники ангелов. Учителя и провозвестники воли Божией для человека, передатчики Откровения. Особое место в ангельской иерархии занимают архангелы архистратиги Небесных воинств. К ним относятся архангелы Михаил и Гавриил и еще пять архангелов — Иеремиил, Рафаил, Уриил, Салафиил, Эгудиил, Варахиил. Архистратиг Михаил считается верховным архангелом, покровителем всего небесного воинства.
Третье небо — Венера. Обитель влюблённых. Здесь находятся души тех, кто смог познать любовь и дать начало новой жизни. Располагается чин — Начало или начальство. Они наделены правом повелевать законами вселенной, природы, а также оберегают народы и страны. Отличается это небо своим нежно-розовым небосводом и городом.
Четвертое небо — Солнце. Обитель мудрецов и великих учёных. Власти — следующий ангельский чин, что обладают властью укрощать силу падших ангелов, а также способен повелевают стихиями. На этом небе находиться одна большая структура, в которой живут ангелы — Купол. Внутри него располагается и сам ангельский город. В центре располагается огромный сад, где собираются мудрецы и ученные. Там они делаться своими открытиями и достижениями, что они сделали при жизни.
Пятое небо — Марс. Обитель воителей за веру. Силы — чин, что наделены особой властью совершать чудеса, ниспосылают эту благодать праведникам и угодникам Божиим.
Шестое небо — Юпитер. Место справедливых правителей. Располагается ангельский чин — Господства. Являются незримыми наставниками поставленных от Бога земных властей, правителей. Также помогают человеку укрощать свои страсти, владеть ими.
Седьмое небо — Сатурн. Обитель богословов и монахов. Чин — Престолы. Образно, на них восседает Господь Бог, как на престоле, и вершит Свой суд. Как учит Церковь, степень святости и приближенности этих чинов к Богу настолько высока, что достичь ее больше не может никто.
Восьмой круг — Сфера звезд. Обитель торжествующих. Чин — Херувимы — умы, распространители познания и мудрости. Это четырехкрылые и четырехликие ангелы. Их главное служение — просвещение.
Девятое небо — Кристальное небо. Обитель Божества и блаженных и святых душ. Располагается здесь чин — Серафимы. Это шестикрылые ангелы, наиболее приближенные к Богу. Свое название получили от той пламенной любви, которую имеют к Своему Создателю. На пике этого небо располагается светлый храм, где проживает Бог. Сам храм сделал полностью из белого мрамора, а сверху над ним возвышается золотой крест. Никто не знает, что находиться внутри него, ведь кроме Господа туда никто не заходил. При выходе из храма находиться Эдемский сад, в котором когда-то появились Адам и Ева. Бог — является первоначальной и предшествующей миру сущностью, вездесущей, всемогущей и всезнающей, создателем материального и духовного миров, в частности, всех живых существ и Вселенной, источником бытия. Бог также является истиной, добром и красотой.
В Раю имеются правила, который каждый ангел и земная душа должны беспрекословно соблюдать — девять заповедей:
1. Да не будет у тебя других богов, кроме Меня.
2. Помни день субботний, чтобы святить его.
3. Почитай отца твоего и мать твою, да будет тебе благо и долголетен будешь на земле.
4. Не убивай.
5. Не прелюбодействуй.
6. Не укради.
7. Не произноси ложного свидетельства на ближнего своего.
8. Не пожелай дома ближнего твоего.Не пожелай жены ближнего твоего, ни раба, ни рабы его, ни скота его, ничего из того, что есть у него.
9. Помни день субботний, чтобы святить его.
Что это все значит? Мы должны превыше всего уважать и любить Бога. Должны бояться Бога и любить Его так, чтобы не проклинать, не клясться, не колдовать, не лгать и не обманывать именем Его, но призывать имя Господа во всякой нужде, молиться Ему, благодарить и прославлять Его. Мы должны бояться и любить Бога так, чтобы не пренебрегать проповедью и Словом Божьим, но свято чтить его, охотно слушать и познавать. Не причинять страданий и вреда ближнему, но помогать ему и заботиться о нём во всех его нуждах. Чтобы в мыслях, словах и делах быть чистыми и целомудренными, и чтобы каждый из нас любил и почитал своего супруга. Не отбирать у ближнего своего денег, или имущества его, и не присваивать себе чужого путём нечестной торговли, или мошенничества. Но нам следует помогать ближнему своему в сохранении и преумножении его имущества и средств существования. Не говорить неправды о ближнем своем, не предавать его, не клеветать на него и не распространять о нём худой молвы, но защищать его, говорить о нём только хорошее и стараться всё обратить к лучшему. Не посягать коварно на наследство, или дом ближнего своего и не присваивать их себе, прикрываясь законом, или правом, но служить ближнему, способствуя сохранению его собственности. Не совращать, не присваивать и не отчуждать от ближнего своего его жену, прислугу, или скот, но побуждать их к тому, чтобы они оставались на своих местах и исполняли свои обязанности.