У меня есть лекарство/ I Have Medicine

В этот момент Гу Цзо подумал, что это просто смешно. Ци Фэн упорно пытался добиться расположения Бай Вэньцзюня. Возможно, помимо того, что Вэньцзюнь был «гением», сыграло роль и его семейное происхождение. Теперь они пытались угодить Бай Вэньцзюню, который отправился в город Цанъюнь в поисках покровителя. Вопрос был в том, с кем из представителей пяти великих кланов он хотел бы заключить союз – ведь вместо покровителя, с которым сотрудничал Гу Цзо, Вэньцзюню пришлось бы приложить все усилия, чтобы наладить отношения с другими влиятельными людьми. На мгновение Гу Цзо представил, какое выражение лица было бы у Ци Фэна и Бай Вэньцзюня, если бы он показал им своё лицо. Но он мгновенно отбросил эту мысль. Даже если эти люди не имели большого значения для его покровителя, они всё равно могли доставить ему неприятности. Поскольку Гу Цзо хотел поддерживать хорошие отношения со своим покровителем и заботиться о нём, ему не следовало вести себя вызывающе и деспотично ради собственного удовольствия. Гу Цзо отчётливо понял намерения своего покровителя. Тот хотел показать Гу Цзо, что покровитель добьётся своего, как бы Гу Цзо ни пожелал разобраться с этими двумя людьми. Но как он собирался с ними расправиться? Неосознанно Гу Цзо хотел сказать: «Просто убей их!» Однако он так и не произнёс ни слова. Он понимал, что этот день настанет, даже если он не привык к подобному. И дело было не в том, что он был человеком из современного мира и не хотел пачкать руки кровью. Более того, это не было связано с каким-то неожиданным проявлением жалости в его сердце – настоящие Ци Фэн и Бай Вэньцзюнь не пожалели Ци Тянью. Несмотря на то что Ци Фэн был истинным виновником смерти Ци Тянью, Бай Вэньцзюнь стал тем, кто подтолкнул его к этому. Он был слишком безжалостен. В его глазах они были главными преступниками. Согласно представлениям этого континента, они были личными врагами Ци Тянью, и их убийство было бы оправдано. Только Гу Цзо внезапно понял, что он не был Ци Тянью. Несмотря на то, что Ци Тянью находился на грани смерти, он не испытывал ненависти к кому-либо. У него не было желания мстить Ци Фэну, семье Ци и даже Бай Вэньцзюню. Если бы он воспользовался помощью своего покровителя, чтобы убить этих людей, то в будущем, если бы кто-нибудь узнал об этом, они могли бы подумать, что Тянью сделал это только из мести. Он действительно использовал личность Ци Тянью, но готов ли он был пренебречь его намерениями? Возможно, он хотел отомстить за Тянью? Какими качествами он обладал для этого? Гу Цзо появился рядом с его трупом и решил воспользоваться ситуацией: он получил воспоминания Тянью и использовал его личность. Однако если Гу Цзо не отомстил, это не значит, что он хотел оставлять всё как есть. Почему люди, которые навредили Ци Тянью, продолжали жить благополучно, в то время как он умер в отчаянии в свои пятнадцать лет? Почему человек с добрым сердцем столкнулся с ужасным концом, в то время как у злобного человека было всё для светлого будущего? Если бы он не был знаком с этой ситуацией, то, возможно, не обратил на неё внимания. Но он точно знал о происходящем и испытывал сочувствие. Как же он мог позволить виновникам избежать наказания?! Гу Цзо понимал, что, возможно, ему никогда не удастся достичь доброты души Ци Тянью. Он чувствовал себя немного неловко. Гу Цзо хотел что-то предпринять, но не хотел, чтобы другие люди плохо думали о Ци Тянью. Поэтому он боялся сделать что-то необдуманное, например, убить этих двух людей. После недолгих раздумий Гу Цзо решился: –Молодой господин Тяньхэн, я хочу, чтобы у Ци Фэна из-за несчастного случая были уничтожены лекарские бусины, а Бай Вэньцзюнь не смог заключить сделку. Поскольку он не мог убить этих людей, он решил уничтожить их жизнь. Он бы назначил кого-то, кто заставил бы Ци Фэна испытать те же страдания, что и Ци Тянью, если бы тот остался жив, и оставил бы эгоистичного Бай Вэньцзюня с несбывшимися амбициями на всю жизнь. Гуньи Тяньхэн наблюдал за реакцией Гу Цзо. Когда тот закончил говорить, он слабо улыбнулся: –Хорошо, как скажешь, А-Цзо. Гу Цзо немного смутился, встретившись взглядом со своим покровителем, но быстро взял себя в руки: –Мы сделаем это тайно. Не позволяй другим узнать. Тяньхэн рассмеялся: –Хорошо, мы сделаем это тайно. ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– Попросив своего покровителя о помощи, Гу Цзо снова погрузился в работу над совершенствованием медицины. Трудолюбие сделало его жизнь насыщенней. Он не стал спрашивать у своего покровителя, когда тот разберётся с теми негодяями, потому что был уверен, что тот обязательно решит эту проблему. Он убеждён, что Тяньхэн сам сообщит ему об этом, когда придёт время. Благодаря этому делу отношения Гу Цзо с его покровителем стали ещё крепче. После этого Гу Цзо перестал думать об этих двух ублюдках. Он был в восторге от другого события. Оказалось, что всего через несколько дней его покровитель успешно создал костяную жемчужину! Конечно, в этом не было ничего удивительного. Небеса завидовали телу Тианду. Его интеллект был совершенно нелогичным, а его плоть с рождения была такой же, как у успешного мастера боевых искусств уровня Сяньтянь. Это означало, что его плоть была наполнена большим количеством ци – и именно это привело к закупорке меридианов. Как известно, физическое тело младенца, пока он находится в утробе матери, считается самым чистым. В это время оно наполнено сяньтянской ци. Однако после рождения ситуация меняется: сяньтянская ци растворяется и тело наполняется нечистой хоутянской ци. Совершенствование от Хоутяня до Сяньтяня – это не только обучение мастером боевых искусств, но и трансформация его физического тела. Кровь очищалась, кости укреплялись, меридианы становились более плотными – всё это происходило именно так. Кроме того, влияние не распространялось на сотню акупунктурных точек на теле Тианду. Когда мастера боевых искусств Хоутянь совершенствовали своё мастерство, им необходимо было открыть семьдесят две точки Земного Духа. На уровне Сяньтянь требовалось открыть тридцать шесть точек Небесного Духа. Пока у Гуньи Тяньхэна были открыты меридианы, а фармацевт следил за его здоровьем во время занятий боевыми искусствами, не было необходимости открывать его акупунктурные точки. Он мог сразу очищать сяньтянскую ци в своих меридианах, постепенно укрепляя их. Создание костяной жемчужины и другие процессы также происходили с невероятной скоростью. Что касается Гу Цзо, то, когда он узнал, что его покровитель стремительно наращивает свою силу, у него возникло два вопроса, которые требовали его внимания. Во-первых, это, безусловно, время, которое он тратил на заботу о здоровье своего пациента. Каждый раз, когда в организме его пациента происходили значительные изменения, например, образование костяной жемчужины, количество используемых лекарств требовало тщательной настройки или даже существенной корректировки! Это было предметом его особого внимания как фармацевта. Слишком большое или слишком малое количество лекарств могло привести к проблемам! Поэтому Гу Цзо был очень обеспокоен. Сейчас он не видел никаких проблем, но его покровитель был мастером боевых искусств, и в будущем внутренние изменения станут ещё более значительными, а применяемые лекарства – ещё более сложными. Гу Цзо мог делать только простые вещи, такие как измерение пульса или наблюдение за состоянием ци. Если впоследствии он случайно не сможет найти способ досконально изучить состояние здоровья своего покровителя, то бездействие может навредить его покровителю. Но это было не настолько срочно. Под защитой своего покровителя Гу Цзо мог только медленно искать способ. Во-вторых, Гу Цзо немного завидовал тому, как быстро и интенсивно развивался организм Тианду. Его практика по методу совершенствования Божественной медицины была очень эффективной и помогала постоянно выводить загрязнения из организма. Можно сказать, что этот метод был гораздо более мощным по сравнению с большинством других методов совершенствования. Однако, если сравнивать его с его покровителем, то после того, как болезнь прошла, в его организме с самого начала не было никаких примесей. В этом плане Гу Цзо был немного хуже. Гу Цзо считал, что ему необходимо продолжать развиваться и избавляться от любых недостатков. Он не стремился превзойти своего покровителя, но и не хотел слишком сильно отставать от него. В противном случае покровитель мог бы почувствовать, что Гу Цзо бесполезен. Что же тогда делать? К сожалению, ни одно из этих событий не оправдало его ожиданий. Например, первый вопрос? Он совсем не понял его. Что касается второго вопроса, то он быстро создал шестнадцать костяных жемчужин и перешёл ко второй стадии Очищения Крови. Вскоре он сможет перейти к следующей стадии. Однако его покровитель, Гуньи Тяньхэн, с невероятной скоростью преодолел уровень очищения крови и уже стал мастером боевых искусств второй ступени Ковки Костей. Тяньхэн намного превосходил Гу Цзо, который достиг лишь скромных успехов в боевых искусствах! Как мог человек с таким выдающимся талантом достичь столь многого всего за два месяца занятий? Обычным людям это покажется невероятным. Погрузившись в печаль, Гу Цзо решил и дальше развиваться в медицине. Только в этом он видел смысл своей жизни. Помимо врождённых ограничений, которые мешали его покровителю совершенствовать медицину, казалось бы, не было ничего, чего он не мог бы достичь... Возможно, он всё ещё не понимал, как появляются дети? Если бы покровитель когда-нибудь сказал Гу Цзо, что он забеременел, что обычно не свойственно мужчинам, то Гу Цзо, вероятно, не был бы удивлён. –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– Прошло более трех месяцев. Гуньи Тяньхэн уже шесть месяцев занимался боевыми искусствами. До открытия Бассейна Голубого Дракона оставалось всего полгода. Этим утром Гу Цзо заметил, когда встал с кровати, что его покровитель, который обычно спал напротив него, куда-то исчез. С тех пор как покровитель начал заниматься боевыми искусствами, его усердие стало чрезмерным. Гу Цзо больше не мог любоваться его привлекательным и сонным лицом. Гу Цзо и его покровитель были очень трудолюбивыми людьми. Поэтому Гу Цзо не стал лениться и встал с кровати, оделся и пошёл в сад искать своего покровителя. Выяснилось, что тот всё ещё был под большим деревом... и отрабатывал боевые навыки. Гу Цзо притаился под карнизом двери, наблюдая за ним. Сегодня Гуньи Тяньхэн наносил удары с невероятной силой. Каждый его удар сопровождался звуком рассекаемого воздуха. Когда же он вошёл в боевой транс, раздался треск – настолько острыми были его удары. Тяньхэн всё так же предпочитал облегающую одежду. Его кожа была белой, как нефрит, а телосложение – стройным. Его удары теперь были сильными и точными, а не мягкими и размашистыми, как раньше. Это было очень впечатляющее зрелище. После серии ударов Гуньи Тяньхэн разжал пальцы и раскрыл ладони. Он принялся ходить взад-вперёд, и на мгновение его фигура стала похожа на плывущего дракона. Он управлялся с воздухом, словно с клинком, и в его движениях ощущалась героическая стать. Каждый стиль был гармонично объединён. Чем дольше он практиковался, тем быстрее у него получалось выполнять движения. Гу Цзо почувствовал, что не может осознать происходящее. Он слышал только свист ветра и видел, как ветер раскалывает на части бесчисленные сухие листья в руках Тяньхэна. Это было похоже на сцену, где фигуры разлетаются в разные стороны. Вскоре Тяньхэн снова сменил тактику. Он неосознанно перешёл от семи боевых навыков к восьми. Гу Цзо наблюдал за происходящим с изумлением. Сейчас можно с уверенностью сказать, что Тяньхэн стал гораздо лучше выглядеть по сравнению с тем, как он выглядел, когда Гу Цзо только начал лечить своего тощего хозяина. Если раньше на его теле был только один слой кожи, то теперь появились небольшие мышцы. Хотя их было всего лишь немного, они уже не выглядели некрасиво или неровно при сгибании. Напротив, они были упругими, сильными и невероятно красивыми. Раньше Гуньи Тяньхэн был красив, но его телосложение было неопределённым. Теперь его румяные щёки стали ещё привлекательнее, а рост – вполне удовлетворительным. Нельзя сказать, что его внешность стала вдвое лучше, но она определённо улучшилась на пятьдесят процентов. Однако Гу Цзо пришёл сюда не только потому, что хотел увидеть своего покровителя. У него был определённый распорядок дня.