(Э)Лэнзир

      После ухода из комнаты модифицированных людей хозяин этого дома старательно пытался быть незаметным, внимательно и чутко следя за беседой. Когда же я предложил брату помощь, он буквально засветился радостью и надеждой. Тем горше ему было перенести отказ. Сейчас же человек Рейзела стоял на колене перед братом и безмолвно пожирал его умоляющим взглядом. Казалось, что он готов на все, лишь бы его Господин согласился хоть немного увеличить свои жизненные силы. Выбор Рейзела нравится мне все больше и больше.       Окинув его взглядом, брат кивнул с едва слышным недовольным выдохом, допил чай, поставил пустую кружку на блюдце и поднялся. — Я покажу тебе свою комнату.       Франкенштейн, уловив принципиальное согласие своего Мастера вновь воссиял, тут же вскочив. Я тоже поднялся, отставив допитый чай. Подойдя к Рейзелу заметил заминку хозяина дома, он явно не знал дозволено ли ему присутствовать. Брат же на это ни как не отреагировал, оставляя решение за мной, и я кивнул в направлении движения, подзывая его. Он контактор Рейзела, не вижу причин, почему бы и ему не показать полезный навык.       Просторное помещение с плотными тяжелыми шторами, большая кровать с резными спинками, книжный шкаф, небольшой стол с креслом за ним и еще одна дверь в другой стороне комнаты. Человек Рейзела как раз юркнул туда, вернувшись с точно таким же креслом, что установил с другой стороны столика. Мы с братом синхронно опустились на них, отводя внимание от Франкенштейна и мерно пережидая всплеск его энтузиазма. Когда же он успокоился и отступил на шаг, встав позади плеча своего Господина, я начал. — Как тебе известно, суть наших восстановительных практик сводится к тому, что бы войти в гармонию с Дыханием Мира, все больше наращивая его поглощение с последующим пропусканием принятого сквозь себя, подстраивая тем самым, делая подобным нашей жизненной силе. — Рейзел степенно кивнул на мои слова, а вот Франкенштейн показывал полное непонимание. Мне стало интересно, что же вызвало его затруднения, и решил начать с самых основ, с того, что первым говорят маленьким благородным. — Мирозданье наполнено Кровью. — вот только на мои слова человек Рейзела впал в еще большее замешательство.       Я перевел вопросительный взгляд на брата. — Франкенштейну доставляет удовольствие самому находить ответы. — Значит он вообще ни чему не учил своего человека. Что ж, это их дела. Возможно, он знает об этом в другой терминологии?       У тех же Шумеров вообще был несколько другое учение о строении организмов. В Шумере различали девять оболочек. 1 — Физическое тело. Материальное вместилище души. 2 — Жизненная сила. Не имеет сложной структуры, а является просто духовной субстанцией, тем не менее, это самая густая и плотная эфирная субстанция, обладающая огромной энергией, намного больше чем мана. В теле циркулирует повсеместно, как кровеносная система, только без сосудов. Наибольшее содержание — в крови, а концентрированнее всего — в артериях. 3 — Астральное тело. Аура. Основа души, повторяющая физическое тело, этакая оболочка, не позволяющая внутренним энергиям вытекать. Сама ни каких энергий не генерирует, но может восстанавливаться из других. Имеется, в том числе у большинства неодушевленных объектов. Разные объекты имеют разную плотность ауры. По сути — эфирное отражение объекта. Не однородна. По ней можно понять многое, от магических талантов, самочувствия, характера, до весьма специфических вещей вроде числа убиенных. 4 — Ядро души. Истинная душа. Важнейшая часть души, вокруг которой формируется все остальное. Самосознание, не обладая ядром, не важно сколь сильно развит разум, осознать себя невозможно. Содержит в себе информацию о всех предыдущих перерождениях. Абсолютно не уничтожим, как либо удержать голый атман невозможно, каждый продолжает нескончаемый путь от рождения к смерти… и снова к рождению. 5 — Чувственный дух. Личность. Заключает в себе характер, позволяет испытывать эмоции. 6 — Мыслительный дух. Разум. Позволяет мыслить, помнить, размышлять. 7 — Активный дух. Сложная система чакр и духовных линий. Позволяет видеть сны и обладать интуицией. Вырабатывает ману. 8 — Бессмертный дух. Есть только у бессмертных. Этакая «броня"для ауры, а соответственно и всего организма. Не позволяет стареть, деградировать, болеть. 9 — Божественный дух. Есть только у богов. Мы же, в силу различного опыта, выделяем всего три или четыре, в зависимости от точки зрения.       Ядро, и тут все без изменений.       Физическое тело всегда рассматривалось в совокупности с жизненной силой. По моим размышлениям, так сложилось из -за того, что в нашем мире никогда не было нежити — созданий лишенных исключительно жизненной силы, тем не менее обладающие ядром, способные мыслить, чувствовать и колдовать. Из-за наличия подобных созданий в мире мага и произошёл этот казус, тип энергии выделили как отдельную оболочку. Ту же ману, к примеру, отдельным тонким телом не считали.       Тонкое тело, душа, включающая в себя все остальное.       Подразделяется на оболочку, кстати бессмертный дух мы никогда не рассматривали отдельно, всегда считая такое строение естественным свойством ауры бессмертных.       И сознательную часть, включающую в себя чувственное, ментальное и магическое тело. Причем считается, что три этих тела преобразуют каждый свою энергию. Магическое — ману или магическую силу, ментальное — пси или ментальную силу, чувственное — пат или эмпатическую силу.       Магу, кстати, было хорошо известна и возможность усиления чар эмоциями, и даже возможность черпания из них сил, по факту, реорганизация пат в ману, и кардинальное отличие ментальной маны от любой другой. Вот только его учение таких типов энергий отчего то не выделяло.       Есть еще одно фундаментальное отличие. В Шумере считали, что оболочки генерируют энергию, мы же — что преобразуют. Представим, что ядро это источник света, тогда всевозможные тела, оболочки, это стекла. Не однородные по своей толщине или мутности, с причудливыми цветными узорами. Свет проходит сквозь них, изменяясь, кое-где даже задерживаясь, и наконец попадает на экран — оболочку, ауру. Тот задержавшийся свет преобразуется каждый своей оболочкой в свой тип. Чувственным телом а пат, эфир "рыхлый", ментальным в пси, эфир "тягучий", магическим в ману, эфир "ускоренный" и физическим в прану, эфир "мягкий".       Оболочка же почти не пропускает свет дальше, оставляя его в организме, и одновременно является наилучшим отражением, ибо показывает все, степень развитости всех тел, их особенности, уклон, если можно так выразится. Так психопат с почти атрофированным чувственным телом будет сильно отличатся от злобного и завистливого, дебил с неразвитым ментальным телом от сообразительного неуча, прогресс в развитии активного духа тоже весьма нагляден.       В самом организме же оболочки вовсе не напоминают луковицу, четко слоями сменяя друг друга, напротив, они, как органы физического тела сосуществуют вместе, непрерывно влияя друг на друга. Но, в этом наши учения и так схожи, было бы странно будь иначе.        А вот, чего не знали мы, так это о ба-хионь. Нет, не о самом существовании, ее мы называем светом души, но о том, что ею все-таки можно манипулировать, пусть и только богам. Знание о ней мы получили от Мерзостных, в числе прочего. Вот только о богах они не обмолвились ни словом, и если бы не знания Шумера, я бы, как и все, продолжал считать их выдумкой людей для обозначения более сильных рас. — Эта техника в сути своей такая же, более того, этап гармонизации в ней не учитываются вовсе, используй наиболее удобный тебе. — Вот в чем, в чем, а в гармонизации равных нам нет. Магу до такого было далеко. Возможно люди и способны впитывать более одного типа эфира за раз, но шумер о такой возможности даже не подозревал. Для наиболее эффективного насыщения мы сначала внимательно изучаем окружающее нас Дыхание Мира, а после стараемся охватить как можно больший его спектр, готовимся к принятию полноценного Дыхания, а не одного из его потоков. Приводим себя в состояние гармонии с миром. Для этого есть множество различных техник, многие из которых предусматривают только определенные практики восстановления. — Отличия начинаются лишь с этапа поглощения. Вопреки всем существующим методикам, с начала надо как можно больше освободить линии и переплетения. Так вдох получится больше. — Рейзел одарил меня скептическим взглядом, но продолжил внимательно слушать. Действительно, любая наша техника восстановления предполагает, что этап подстройки внешнего, попавшего в нас эфира, в нашу собственную прану начинается именно в надях и чакрах, путем смешения нашей маны с поступившим туда эфиром, и если от собственной маны избавится, то вдох, конечно, получится больше, только бесполезнее. — Сделав вдох, нужно лишь Волей передать намеренье, а после дать ему свободно переместится на внутреннюю сторону оболочки. — Да, это и было главное, кардинальное, отличие от любых известных мне техник. Если в них мы начинали преобразование в активном духе, причем, сначала делали эфир маной, а после уже преобразовывали в прану, то тут в магическом теле мы лишь наделяем алгоритмом, отправляя в еще эфир в ауру, это насыщенное смешение различных энергий, где их будет значительно больше, чем надях и чакрах. — Важно, во время медитации все время поддерживать нехватку жизненной силы в самом теле. — Указал я на еще один нюанс. Здесь мы не насыщаем жизненной силой Море Крови напрямую, а даем пране самой из ауры поспешить в физическое тело, где ощущается его нехватка. Это один из естественных механизмов, что нащупал маг, при переизбытке в астральной оболочке праны, и недостатке ее в теле физическом, она сама насыщает обеспраненную плоть.       Брат находился под впечатлением, как и я, когда понял всю гениальность этого способа. В чем состоит основная сложность восполнения внутренних энергий за счет внешних? Казалось бы, для существ, что эфиром буквально дышат ее быть не должно априори, но загвоздка в том, что наш организм для своего функционирования тратит энергию, как и любой другой, просто в отличии от тех же людей это не прана и материальные частицы, а жизненная сила и мана. Именно за счет этого нам не обязательно есть, то есть насыщать себя материальным, но обязательно вдыхать эфир. Да, мы вырабатываем его и сами, но с учетом того, что мы им еще и повсеместно пользуемся, творя различные чары, этого недостаточно. А так как мы привыкли с рождения к своему естественному дыханию, и перевода маны в прану напрямую, то инерция мышления не дала нам додуматься до такого способа.       Свою ману в прану перевести для нас не сложно, а вот для того что бы сделать внешний эфир своим необходимо приложить усилия. Обычно это делается в активном духе, путем смешения изрядного количества нашей энергии с энергией поступившей, так она приобретает все положенные нашей мане свойства. Не трудно догадаться, что это кропотливая и медленная работа, ведь соотношение должно быть как минимум десять к одному, то есть одновременно мы можем ассимилировать лишь десятую долю резерва. Впрочем, количество затраченного времени нас никогда не интересовало. Мы спокойно можем себе позволить уделить медитации хоть несколько столетий. В отличии от людей.       В чем же гениальность решения ассимилировать эфир не в ноусе, а в ауре? В том, что там находится в разы больше энергии, а значит это позволяет одномоментно переваривать больший объем эфира, в том, что в ней есть все типы энергии организма, что позволяет опустить этап преобразования эфира в ману и сразу реорганизовывать его в жизненную силу. Казалось бы, по этой логике, наоборот, наилучшим решением было бы направлять эфир в Море Крови, в этот океан жизненной силы, но нет. Разбавлять прану другими энергиями, все рано что разбавлять кровь водой прямо в венах. Ничего хорошего для организма такое деяние не несет. — Это очень элегантное решение. — брат горел предвкушением, он совсем не сомневался в действенности метода. Доверял. А вот его человек нахмурился. — Вы изобрели этот метод под водой? — с каким-то нехорошим подозрением спросил Франкенштейн. — Мне было скучно. — после моего ответа, он перевел больной взгляд на своего Мастера, что сожалеюще опустил голову. — Брат мой, в этом нет твоей вины. Не бери себе чужое. — мне совсем не нравилось куда завернули его мысли. — Тем не менее, я считаю, что откровенный разговор тогда мог бы изменить ситуацию. — Кто бы сомневался в упрямстве самого Кадис Эрама Ди Рейзела. — Время вспять не обернуть. И не снимай с меня ответственности, как старший ее должен нести я. К тому же, я обязан был вернуться раньше, но из-за своего малодушия заставил тебя так долго считать себя братоубийцей. — Нет, эти слова его не убедят, Рейзел по прежнему смотрел в мои глаза больным, упрямым и виноватым взглядом. — Перестань винить себя, брат мой, тогда ты был слишком юн и всячески старался подчеркнуть свою взрослость и предельно серьезное отношение к своему долгу. Разве стал бы ты винить за такое поведение тех детей, Ландегре и Роярд? — но и эти слова лишь добавили вины в его взор. Упрямый гордец. — Это целиком и полностью моя вина, Кадис Этрама Ди Рейзел. Не смей в своем высокомерии забирать у меня право нести ответственность за собственные поступки. В конце концов я жив, и сижу перед тобой. Ничего непоправимого не произошло. — брат стыдливо зарделся, опуская взгляд, но вскоре поднял его уже насмешливым. — А разве ты не делаешь то же самое? — Рейзел смеялся одними глазами, что было хорошим знаком. Но он абсолютно прав, у меня нет никакого права говорить ему, что он должен чувствовать. — Предлагаю оставить эту тему и считать, что случившееся стало нам обоим уроком. — Путь такого права у меня нет, но я не могу смирится с тем, что за мою глупость винит себя брат.       Рейзел кивнул, прикрывая глаза. А Франкенштейн стоял ошарашенный, с идеально круглыми глазами. Забавная у него мимика. — Перейдем к демонстрации. — Брат стал отрешенным, полностью направив свое внимание на каплю крови, что он поместил перед моим лицом. Такой подход к обучению внутренним техникам привычен и мне и ему. В детстве, передовая знания клана, так делал отец. В этой капле крови содержится крохотное количество его праны, и покуда она принадлежит ему, он прекрасно почувствует что и как именно необходимо делать с эфиром на ее примере.       И я начал. Поглотил прану из этой капли, разрушив материальный ее аспект, поместил в предварительно опустошенную, для избегания смешивания с моей маной, магическую линию, своего активного духа, вложил в нее намеренье быть моей жизненной силой, перенес в ауру, где эта капля моментально смешалась с ней, став крохой моей праны, и отправилась в мои артерии, чуть повысив заполненность одной из капель крови.       Теперь второй этап демонстрации, и уже я помещаю каплю своей крови перед его лицом, проверяя как само важное, точность соответствия вложенного намеренья, так и общую правильность исполнения. Вот капля помещена в ауру и я теряю с ней связь — она стала его каплей праны. Все выполнено верно, что я и даю понять брату, улыбкой и подтверждающим кивком.       Рейзел не стал медлить, и приступил к практике, перенеся в Море половину всей имеющейся в теле жизненной силы, сразу же став мертвенно бледным. Черты его болезненно заострились, яркость праны упала, как и насыщенность надей и чакр. Он начал гармонизацию с местной лей-линией.       К моему удивлению, этот процесс занял у него не ожидаемые мной 25 минут, а всего 12. Мой маленький брат сильно продвинулся, обогнав в этом навыке мои 18 минут. В душе поднялась гордость за его достижение. Но и мне расслабляться не стоит, теперь я получил неплохой ориентир, стоит догнать Рейзела.       Мой маленький брат так сильно сосредоточился, стараясь полноценно освоить новый навык, что я не смог удержаться и пропустить столь удачный момент. Пусть я такого и не планировал, но оставлять брата в столь удручающем состоянии, даже с учетом его отказа, мне не по силам.       Пусть после он будет недоволен, пусть у нас есть всего пятьдесят два человеческих часа, но если все удастся, то мой маленький брат сможет начать наращивание объема Моря, а не восполнять жутчайший дефицит праны в крови.       И я раскрыл ауру, транслируя в округу покой и умиротворение, как делал это дома, когда клал его спать.       Подождав еще немного и увидев, что Рейзел этого не заметил, полностью уйдя в медитацию, я расстелил телекинезом кровать.       Как я и предполагал, она была полностью застелена.       И на это брат ни как не отреагировал, вселяя в меня уверенность по поводу моей задумки.       Я плавно поднялся, тихо подходя ближе, вошел в его личное пространство, оплел медицинскими чарами из арсенала мага, что применяют для усыпления тревожных детей и начал петь колыбельную, что пел всегда.

~Я хочу, чтобы там, где ты есть, было столько чудес А размах твоих крыльев позволяют свободно лететь~

      Задумка удалась, брат начал впадать в сон, не выходя из медитации. Со всей осторожностью я перенес его на кровать телекинезом, все время оставаясь в его личном пространстве и не прекращая петь.

~И я снова увижу тебя за упавшей звездой Как снег на руках превращается в свет Что-то больше всех фраз, что-то больше, чем радость и боль Холодная ночь превратилась в рассвет ~

      У меня получилось. Брат крепко спит, даже во сне практикуя показанную технику. Спит лежа в кровати в белом одеянии для сна, прикрытый до груди одеялом. Как бы мне не хотелось укутать его полностью, но я все это делал не для того что бы любоваться спящим Рейзелом.       Я сел на край кровати, положив ладони на его грудь, и приготовившись передавать ему свою обезличенную прану прямо в Море Крови. Раз уж он так беспокоится обо мне, то просто понижу свой уровень насыщения крови праной, не доводя до разрушения ни единой капли крови.       Краем глаза я видел, как Франкенштейн немного скованно вышел из комнаты, крайне тихо закрыв дверь. Хорошего человека нашел Рейзел, я прекрасно чувствовал, что он так и остался стоять под дверью.