Путеводитель в мир китайских новелл

Основы религии. Особенности Путеводитель в мир китайских новелл Основными религиями Китая являются: буддизм, даосизм и конфуцианство – это фундамент всей философии Китая. Так как китайские авторы часто включают все три в свои произведения, для представления полной картины сюжета, неплохо знать основы религий. Буддизм – первая массовая религия Китая. Буддизм – это религиозно-философское учение (дхарма) о духовном пробуждении (бодхи), возникшее около VI века до н. э. в Древней Индии. Создателями направления стали обычные путешественники, странствующие старцы, шаманы и монахи. Среди них нашелся лидер буддизма Сиддхартха Гаутама, который признан его основателем. Около 2 тыс. лет назад буддизм разделился на две основные школы: Махаяна и Тхеравада. Веками Тхеравада была доминирующей школой буддизма на Шри-Ланке, в Таиланде, Камбодже, Мьянме и Лаосе. Махаяна является основным направлением в Китае, Японии, Тайване, Тибете, Непале, Монголии, Корее и Вьетнаме. Самое первое различие, которое обращает на себя внимание, это понятие бодхисаттвы. Если в школах махаяны бодхисаттва это пробужденный человек, давший обед привести все живые существа к пробуждению и сознательно не уходящий в окончательную нирвану, то в тхераваде бодхисаттва - это человек, практикующий Дхарму, но еще не достигший просветления, никаких обетов по спасению живых существ не дает. В Китай религию принесли купцы, которые следовали по Великому шёлковому пути из других государств. Примерно во втором веке нашей эры буддизмом начинает интересоваться и двор императора (Особенность буддизма в Китае заключается в том, что он приходит во времена кризисов, когда народ недоволен и растерян). Ань Шигао – монах, родоначальник буддизма в Китае. Вместе со своими помощниками он перевёл около 30 буддийских сочинений. За короткое время сформировались школы чань-буддизма, их условно можно было разделить на три группы: школы трактатов, сутр и дхьяны. В основе буддийской философии лежит теория о том, что люди сами виноваты в своих несчастьях и страданиях. Однако от страдания можно избавиться путём самоограничения и достижения нирваны. Одним из главных правил буддизма считается достижение просветления на основе собственного опыта. В Буддизме всё подчиняется Четырем Благородным Истинам: 1. Истина о страдании (духа) 2. Истина о причине страдания (самудая) 3. Истина о прекращении страдания (нирвана) 4. Истина о пути, ведущем к прекращению страдания (магга) Несколько фактов: Буддийские монахи и монахини бреют волосы, когда они достигают длины двух пальцев, или каждые два месяца. Это символический жест, который показывает, что монах и монахиня готовы совершить и оставить прошлое позади. Это также способ обескуражить тщеславие. Буддисты верят карма – это вера в то, что каждое действие имеет последствия в будущем. Неизвестно, когда, но каждое действительно хорошее намерение получит хорошую карму, а каждое злое действие получит плохую карму. Вы можете резюмировать это с помощью говоря: «Что посеешь, то и пожнешь». В буддизме нет единой священной книги, на многих азиатских языках сохранились обширные писания. Буддизм о смерти: многие традиционные буддисты верят в реинкарнацию и возрождение. Современные буддисты считают, что от этой идеи можно отказаться, не теряя при этом центральной ценности. Даосизм – религия постепенно пришедшая на смену буддизму. Даосизм – это китайское традиционное учение, включающее элементы религии и философии. Даосизм в Китае существует на протяжении 2000 лет. Считается, что его корни восходят к шаманским традициям династии Ся (2205-1765гг до н.э.). Лао-цзы – основатель даосизма. «Дао Дэ Цзин» («Трактат о пути и его проявлениях во Вселенной») – книга, написанная Лао-цзы. Вокруг неё строится весь досизм, учение дао. Дао – это вечный путь, нескончаемая дорога без конца и края, которая проходит везде и нигде, неизвестно куда она ведет и где кончается. Дао – это вечный Абсолют, все подчинено только ему, даже Небо действует по законам Дао. Вечный путь – это также и вечное движение, поскольку в природе ничто не бывает в состоянии покоя, все постоянно течёт и изменяет. По этим же законам живёт человек. Практика даосизма построена на сложной системе символики взаимосоответствий и единения мира общего, космического, и внутреннего, человеческого, будь то человеческое тело или реки и горы. Всё, например, пронизано единой энергией ци. Необходимые составляющие даосской практики, заключающиеся в тренировке духа и правильном распределении энергии. Даосы верят, что при соблюдении всех нужных составляющих с помощью внутренней алхимии можно достичь бессмертия. Даосизм тесно связан с поэзией, изобразительным искусством, каллиграфией, музыкой, астрологией, гаданием и медициной. Главная задача даосизма состоит в том, чтобы открыть людям глаза на цели их появления на свет, научить различать добро и зло, открыть секреты мироздания, научить жить в гармонии с природой и вселенной. В даосизме все состоит из двух противоположных сил, известных как Инь и Ян. Две силы находятся в постоянной борьбе во всем. Когда они достигают гармонии, создается энергия жизни. Инь (тёмное) – женщина, влажная, холодная, луна, осень и зима, тени и вода. Ян (светлое) – мужчина, сухой, жаркий, солнце, весна и лето, яркость и земля. Главным постулатом даосизма является балансом мужского «ян» и женского «инь». Баланс белого и чёрного. Даосизм предлагает путь, пройдя по которому можно достичь гармонии между «инь» и «ян». Конфуцианство – религия, возникшая после буддизма и даосизма. Основоположником и основателем данного учения является китайский ученый пятого века до н. э. Кун Фуцзы. Его имя дословно переводится с китайского языка как «мудрый учитель Кун», а в европейской транскрипции оно передается как Конфуций. В основу учения легли отношения между людьми и государством, между людьми, принадлежащими к разным слоям общества и между всеми гражданами страны в целом. Философию Конфуция нельзя считать в строгом смысле этого слова религией, хотя оно и было принято к действию еще при жизни мудреца и стало государственной религией. На самом деле его нужно рассматривать как побуждение к действиям, нормализующим отношения внутри государства, отношения между правящими силами и народом. Это особое мировоззрение, позволяющее гармонизировать свое видение природы, человека, и общества. Основополагающими принципами философии Конфуция являются: любовь к ближнему, гуманизм и благородное мышление, держащиеся на внутренней и внешней культуре человека. «Лунь Юй» – книга, написанная Конфуцием; она хранит все его высказывания и постулаты учения. Нельзя сказать, что он сам собирал и хранил свои поучения, нет, их по крохам собирали его ученики и уже после смерти ученого поместили в сборник. Но в этом сборнике можно найти ответы на все вопросы, касающиеся управления государством и правил поведения любого человека в обществе. Именно жизненный путь самого мудреца стал основой и образцом для каждого последующего молодого поколения. Опираясь на его видение постепенного становления самостоятельного человека, не один благородный муж корректировал свою жизнь. Статья выполнена в рамках проекта «Китайская новеллистика: вопросы российских подростков». Использованные источники: 1. Будизм-история,учения,интересные факты https://clck.ru/39itAm 2. Буддизм в Китае и его влияние на культуру страны https://clck.ru/39iuKg 3. Философские учения Китая - буддизм https://goo.su/S2lpl 4. Даосизм и Лаоцзы-Философия,Формы,Идея https://goo.su/gMEpw 5. Основные идеи даосизма https://goo.su/fuQjzTs 6. Основные идеи конфуцианства https://goo.su/JLsbbZS