Последнее прибежище

      Главы называются Ичи, Ни, Сан, Си. Если не проставить кандзи, можно читать как "один", "два", "три", "четыре". Но кандзи и их значение меняют всё.       Глава 1: Ичи 一 Начало       ▪ Кроме прочего, этот кандзи может читаться как единство, сплоченность.       ▪ Арахабаки – бог, предотвращающий бедствия. Впоследствии стал символом доблести и непокорства. Один из древнейших богов. Глиняные статуэтки изображают его закованным в броню и с двумя клинками в руках.              ▪ Аматерасу – богиня солнца (синто). Главное божество народа Ямато (японцев). Императоры Японии считаются ее прямыми потомками.              ▪ Цукуёми (Цукиёми) – бог луны и родной брат Аматерасу (синто). По закону родителей они должны были пожениться и править Небесами. Аматерасу с багажом первого несчастливого замужества повторно замуж не захотела, а брата решила свести со своей подругой – богиней земли Укэмоти. Цукуёми зарубил Укэмоти и признался своей сестре в соделанном. После чего она отказалась его видеть.       Позднее Цукуёми поссорился с императором Камму, начавшим военный поход против эмиси. Войска японцев были разгромлены в 789 году, в стране начались засуха и голод. За урожай отвечал бог луны. Император Камму разгневался на него и повелел переписать свитки Нихонги (Хроники Японии). По некоторым предположениям, из Хроник также удалили почти все деяния Цукуёми.       Цукуёми исчезает из поля зрения. А у племен эмиси появляется свой культурный герой Окикуруми, характер которого и природные способности схожи с характером и природой бога луны.              ▪ Шинки – орудие бога. Состоит из кандзи (японские иероглифы) «бог» и «орудие». Изначально упоминаются три орудия богини солнца Аматерасу, — это прямой японский меч цуруги, зеркало и подвеска. У других богов свои орудия. Так у Цукуёми это меч и лук.       В Норагами шинки – это души людей, которые не смогли уйти на вечный покой или перерождение после тяжелой смерти, остались привязанными к земле, потому что цеплялись за жизнь до последнего. Именно таких боги могут призвать себе на службу. Во вселенной Норагами такая душа, призванная по новому данному богом имени, может быть как спутником ему в человеческом лице, так и оружием: в зависимости от того, по какому чтению будут названы их имена: по онъёми или по кунъёми (иногда нанори). Грубо говоря, позванная душа по онъёми превращается в оружие, а позванная по кунъёми или нанори превращается в человека. Служа своему божеству, они получают ряд способностей, близких к божественным, могут быть видимы людям и чем-то сходны с ангелами в христианских религиях. С помощью своих шинки боги могут убивать как людей, так и других богов.       Здесь на этом примере спутник Цукуёми – Хисаши (нанори-имя). Его имя, которым бог призывает его в качестве оружия – Яуки. Хисаши означает «вечность». Яуки – «вечность» + «орудие».              ▪ Эмиси (эмиши, эбису, эдзо) — один из самых древних коренных народов Японии. Прото-айны. Пришлые японцы (ямато) считали их варварами.              ▪ Клан Абэ — древнейший японский род, ведущий начало от Аматерасу и ее мужа Сусаноо. Поначалу воевали против эмиси. Позднее сотрудничали и кровно смешались с ними, выступая против войск ямато.              ▪ Усь и Нубури – боги лесов и гор у эмиси и айнов.              ▪ Санруверопо – дословно «тот, кто оставляет большие следы». Бог-медведь.              ▪ Шинацухико – бог ветра (синто). Брат Цукуёми и Аматерасу.       Глава 2: Ни 丹 Красная земля              ▪ Кагуцучи – бог огня (синто). Брат Цукуёми и Аматерасу, последний из детей Изанаги и Изанами. Родив его, Изанами умерла и ушла в подземную страну Ёми.              ▪ Такемиказучи – бог грома. Условно сын Кагуцучи.              ▪ Ики – аристократический японский род. Произошел от рода Фудзивара после того, как спустившийся в 487 году Цукуёми попросил у людей даров: почитания, поля и людей. В Норагами девочку, спасающую бездомного бога, зовут Ики Хиёри. Судя по ее богатой семье и родовой фамилии, которая не меняется у женщин-аристократок после замужества (мужчины берут аристократическую фамилию жены себе), Хиёри является представителем этого рода, упомянутого в Хрониках Японии.       Глава 3: Сан 屾 Горы              ▪ Ундзи (Фундзи, Фучи) – хозяйка вулканов и огня. Есть предположения, что гора Фудзи названа в честь нее. По мифологии богиня сошлась с богом гор, пришла в жилье людей и стала хозяйкой домашнего очага.              ▪ У японцев поцелуи долгое время считались непристойными и относились к сексуальным извращениям: не каждая пара на такое решалась. А уж целоваться на людях – даже просто в губы – считалось и вовсе непотребством. Только после второй мировой войны японцы стали относиться к поцелуям проще. Но используют английское слово кис (киссу), считая японское слишком неприличным.              ▪ Во вселенной Норагами погибший бог перерождается. Но свою личность теряет. Остается лишь функция. И на новое божество накладывается новый характер – в зависимости от условий его жизни. Боги перерождаются в пятилетнем возрасте. Поэтому Санруверопо не сразу сможет участвовать в боях. И никогда не вспомнит свою прежнюю жизнь.              ▪ По легендам пояс, ножны и сабля Окикуруми подарены вязом (богиня дерева). При извлечении сабля пылает огнем.              ▪ Считается, что все сказания и добрые советы принадлежат самому Окикуруми, ведь у эмиси не было своей письменности. Смай-Юнкур (человек, находящийся подле) был его помощником во всех делах.              ▪ Хатиман – бог войны (синто). Был нередко призываем на поля сражений. В 859 году японский император распорядился построить ему храм.       Глава 4: Си 死 Смерть              ▪ Во вселенной Норагами шинки, испытывая муки совести или противясь решениям хозяина, могут его ранить. От сильного ранения образуется скверна. Пятно сначала расползается по коже. В запущенном случае проникает вглубь тела, от чего бог гниет изнутри и испытывает сильнейшие боли. В легких случаях скверна убирается водой. В тяжелых – ритуалом омовения, но уже не бога, а его шинки.              ▪ Император Сэйва отрекся от престола в 876 году. На престол взошел его малолетний сын Ёдзэй (в возрасте семи лет). Из-за психического расстройства и излишней жестокости через восемь лет его сместили с трона.              ▪ Замок Акита, на который напали эмиси, – это крепость-городище в провинции Дэва на землях, ранее принадлежащих эмиси, построенная японцами, чтобы войска крепости могли останавливать набеги варваров. В 878 году, после того, как часть войска ямато покинула Акиту из-за засухи и голода, эмиси напали на крепость и почти дотла сожгли ее.              ▪ Во вселенной Норагами у бога северных земель Арахабаки была девочка-шинки. В смертельном сражении она не погибла, возродилась с новыми силами. Таких как она прозвали хафуру-моно. По сюжету Норагами такими редкими шинки владеют бог Бишамон и бог Ято. Их называют благословенными орудиями – хафури но уцува.       Эта девочка – шинки Арахабаки – тоже фигурирует в сюжете. Теперь ее зовут Нана (неизвестно, как ее звал Арахабаки; имя Сунаэ выдумано автором фанфика). Примерно тысячу лет назад это она нанесла смертельный удар по Аматерасу, богине солнца.              ▪ Эбису – бог достатка и один из семи богов счастья. Первый ребенок Изанаги и Изанами. Родился калекой, до трёх лет не смог вставать на ноги. Родители положили его в лодку и пустили плыть по морям. Его подобрали люди из племен эмиси и поставили на ноги. Домой Эбису вернулся уже в качестве одного из семи богов удачи. Но, по сути, так и остался инвалидом.              ▪ Трясогузка – покровитель влюбленных. Связывала вместе судьбы влюбившихся. Считается, что эта птичка также излечила Окикуруми от боли, которую он испытывал из-за любви к земной женщине.              ▪ 936-941 – время двух самурайских восстаний против центрального японского правительства под руководством Тайры Масакадо – в восточной Японии (регион Канто), а также под руководством Фудзивары Сумитомо – в западной Японии. В 940 году Тайра Масакадо был убит и обезглавлен, а в 941 году Сумимото пленен. Повстанцы проиграли. Однако историки считают, что с этих пор «солнце закатилось» – начался развал японского правового государства, а на смену ему в политику пришли самураи.              ▪ Что касается такого божества как Бишамон, то японцы призывали его в разные битвы. В том числе и во время этого восстания. Во вселенной Норагами именно Бишамон разбила войска, ведомые Арахабаки, чем и решила исход той битвы.              ▪ Катаны (изогнутые мечи), рёто (искусство владения двумя клинками дайсё – большим и малым), сэппуку (вспарывание живота) и женский вариант сэппуку – дзигай (перерезание яремной вены на шее) – всё это досталось японцам в наследство от эмиси и айнов.              ▪ По вселенной Норагами по разным подсчетам Ято родился (или переродился, как знать?) примерно в 930-945 годах.